国学宗师章太炎究竟有多厉害?鲁迅、周作人、
分类:中国历史

还有胡以鲁、施仲言、殷孟伦、殷焕先、祈龙咸、程敦复、饶钦农、张芷、陈行素,似乎应该有师承关系,我也了解不深。

姚奠中,原名豫太,别署丁中,樗庐,山西稷山人。早年毕业于章氏国学讲习会研究组。后在安徽、四川、贵州、云南各高校任讲师、副教授、教授。1951年后任山西大学中文系教授。主要着述有《中国文学史》、《中国史略讲义》、《魏晋玄学与老庄》、《章太炎学术年谱》等。

章太炎(1869年1月12日;1936年6月14日),浙江余杭人。原名学乘,字枚叔,后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等,后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、着名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,着述甚丰。光绪二十三年任《时务报》撰述,因参加维新运动被通缉,流亡日本。光绪二十九年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序,触怒清廷,被捕入狱。光绪三十年与蔡元培等合作,发起光复会。光绪三十二年出狱后,孙中山迎其至日本,参加同盟会,主编同盟会机关报《民报》,与改良派展开论战。宣统三年上海光复后回国,主编《大共和日报》,并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党,散布“革命军兴,革命党消”言论。民国二年宋教仁被刺后参加讨袁,为袁禁锢,袁世凯死后被释放。民国六年脱离孙中山改组的国民党,在苏州设章氏国学讲习会,以讲学为业。民国二十四年在苏州主持章氏国学讲习会,主编《制言》杂志。晚年愤日本侵略中国,曾赞助抗日救亡运动。民国二十五年6月14日病逝。

人称太炎先生弟子遍天下,曾深刻地影响了20世纪初的文坛,当时大学中文系几乎是章氏天下。但他究竟有多少弟子,所有文录皆语焉不详。谁也说不清他有多少弟子、及门弟子,再传弟子、私淑弟子、学生、再传学生……。近《文汇读书周报》刊张维明文章《顾廷龙与〈章氏弟子录〉》,旧事重提,翻出了这些老账。张文说:《钱玄同日记》录有这份名单。我查阅后果见这份名单,但这是他从别人那里过录而来,共22人。因时间久远,日记文字能辨清的只有19人,里面是不是有顾廷龙,依然无解。总之这份《名录》引起了不少人的不满,鲁迅先生就是其中之一,钱玄同先生在日记中也表达了不满。

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中文名章太炎外文名Zhang Binglin别名章炳麟、学乘、绛国籍中国民族汉族出生地浙江余杭出生日期1869年1月12日逝世日期1936年6月14日职业民主革命家、思想家、朴学大师主要成就与蔡元培等合作发起光复会;主编同盟会机关报《民报》;任孙中山总统府枢密顾问等代表作品《国故论衡》、《章太炎医论》、《驳康有为论革命书》等尊称太炎先生知名弟子黄侃、钱玄同、吴承仕、鲁迅等研究范围小学、历史、哲学、政治、医学等

郑梨邨,太炎先生晚年在苏州的门人之一,经常往来于章宅,善金石,在国学会教金石学和书法。

章太炎讲学,声势浩大。他名满天下,前来听讲者甚众,所以主办者干脆安排一次大课满足听者所需。章每次来上课,都有五六个弟子陪同,有马幼渔、钱玄同等,都是一时俊杰,声名在外。章国语不好,便由刘半农任翻译,钱玄同写板书,马幼渔倒茶水,可谓盛况空前。章太炎讲课,开口就说:“你们来听我上课是你们的幸运,当然也是我的幸运。”

朝代:清朝

但是要形成一份完整的“章氏弟子录”实在是很困难,尤其我才疏学浅,余生犹晚,难免缺漏,甚至误置。总之遗憾之处甚多。例如钱玄同日记《弟子录》中的陈同煌、钟正懋、黄人望、马根宝、袁丕钧、潘大道,我就不知他们详细经历,也不知他们师承过程。

章太炎浙江余杭人,原名学乘,字枚叔,后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为“太炎先生”。清末民初民主革命家、思想家、着名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,着述甚丰。

《章氏国学讲习会同人通讯录》共82人,其中包括太炎先生本人。教员有朱希祖、黄朴、孙世扬。以下均为学生:汪柏年、庄钟祥、丁邦寿、王基乾、王守直、任启圣、李朝汉、李澍东、何世建、吴正清、金德建、柳景惠、姚豫泰、孙居基、徐绪昌、夏继学、唐继鼎、陈鸿佐、黄大本、黄德余、张斯翼、汤炳正、杨贡官、叶建平、贺永春、傅平骧、赵树安、熊训初、刘济生、卢闵尘、罗崇让、顾义骏。

李亮工,名镜蓉,山西河津人。1904年赴日本留学,又与黄侃同拜章太炎为师。辛亥革命后回国,任山西大学教授、国文系主任,主讲《说文》、《尔雅》,有声于时。主要着述有《音韵学手稿》、《说文解字注订》、《说文解字手稿》、《尔雅新义手稿》、《左氏春秋疑问文答问笺记》、《篆书三字经墨迹》等。

“一朱”即朱希祖。早年弟子还应该有李亮工,与黄侃一同拜太炎先生为师,回国后任山西大学国文系主任,主讲《说文》《尔雅》。

沈延国,字子玄,浙江杭州人。幼承家学,并从师章太炎。曾任苏州章氏国学讲习会讲师,兼《制言》杂志编辑。参与筹办上海太炎文学院,任教务长。后任私立光华大学中文系教授兼教务长。1949年后,在上海、苏州从事教育及古籍整理工作。主要着述有《邓析子集注》、《周易证释》、《逸周书集解》等。

在“章氏国学讲习会预备班第一学期课程表”上清楚记录着诸祖耿教《尚书》《毛诗》,沈延国教《诸子通论》,郑梨邨教书法、金石学,徐士复教《经学史》,潘景郑教《模范文》,黄耀先教《左传》,其他几个太炎先生在“国学会”招收的研究生,又兼一点课程,如金德建教《学术文》、汤炳正教《文字学》,施仲言教《通鉴》,孙立本教《作文》。他们都应该是弟子。

朱季海,名学浩,江苏苏州人,16岁师从章太炎。1935年出任苏州章氏国学讲习会主讲人,1946年在南京国史馆工作,1949年后曾任苏州中学教师,后被聘为苏州博物馆顾问。主要着述有《庄子故言》、《南齐书校议》、《楚辞解故》等。

马裕藻,曾任北大国文系主任长达14年。

汤炳正,字景麟,山东荣城人。受业于苏州章氏国学讲习会。抗战期间在四川西山书院讲学。后任贵州大学、四川师范大学等校教授,参加整理《章太炎全集》。主要着述有《屈赋新探》、《古韵订补叙例》、《语源问题的探索》等。

金毓黻,太炎先生被袁世凯囚禁北京期间,聚众讲学,金毓黻参加听讲,并把讲学内容整理为《国学会听讲日记》。曾任辽宁省政府秘书长、东北大学教授。

刘文典,字叔雅。安徽合肥人。1909年赴日本留学,并师事章太炎。回国后历任省立安徽大学校长、国立北京大学、国立清华大学、云南大学任教授。主要着述有《淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《说苑斠补》、《三余札记》、《杜甫年谱》等。

孙世扬,早年追随黄侃治学,后入章门,担任家庭教师与秘书,他好医学,善治,又任国学会讲师,主编《太炎文录续编》,是与章氏家族关系最密切的一员。

马裕藻,字幼渔,浙江鄞县人。早年获浙江省官费留学日本,在此期间师从章太炎学习文字、音韵学。归国后任浙江省教育司视学,后任教北京大学国文系,曾任北京大学国文系主任长达十四年。主要着述有《戴东原之音韵》、《声韵概要》、《经学史附录》等。

王謇,苏州振华女校教务长,副校长,后任章氏国学讲习会讲师,解放后任教于华东师范大学,藏书家,费孝通、杨绛的老师。

章太炎、朱希祖、钱玄同、刘半农、马裕藻等人的合影

潘承弼,1930年前后正式拜师,他是苏州望族之后,曾在章氏国学讲习会与太炎文学院任教,1949年后在上海图书馆任研究员。他买通章氏家佣,买下许多太炎先生手稿,解放后他将大部分文稿捐给了上图,唯始终没有将太炎早年《膏立室札记》的第四册公诸于众,致使《全集》至今缺此部分。

马宗芗,号竞荃,辽宁开原人,清宣统元年拨贡。毕业于北京大学法律门,任国立北京大学预科教习。后历任东北大学、齐鲁大学、北平师范学院教授。从章太炎学,任苏州国学讲习会讲师。1949年后被聘为中央文史馆馆员。主要着述有《毛诗集解》、《尚书章氏学》、《尔雅本家考》、《训诂说略说》等。

但焘,应是早期学生,后任国民政府秘书长。

黄绍兰着《三体石经》,为章太炎所赏识,成为章门唯一的女弟子。

朱季海,16岁就师从太炎先生,天份很高,很受太炎重视,性格孤僻,出任过章氏国学讲习会讲师、苏州博物馆顾问,长于楚辞。

章太炎有多牛,且不说他敢直闯总统府大骂袁世凯“窃国大盗”和“独夫民贼”,而袁却只是将其软禁而不敢杀害。只说说他有那些弟子门生,就足见此人在晚清民国的历史上有多重要了。

钱玄同,追随太炎先生最早最久。1906年太炎先生流亡日本,开始讲学,钱玄同就在帝国教育会和大成中学听讲,后又参加《民报》社“小班”听讲,师生情感最深。《太炎文录》多篇着作都是经他一一抄录的。他1910年返国始在北大等高校讲学,1917年创办《新青年》,是五四新文化的创始人,也是钱三强之父。

黄侃,字季刚,湖北蕲春人,自号量守居士。1905年赴日本,师事章太炎。回国后任北京大学文科教授并创办《国故》月刊,后任教于清华大学、东北大学、金陵大学、中央大学等校,擅长音韵训诂,兼通文学。主要着述有《音略》、《声韵略说》、《文心雕龙札记》、《尔雅略说》、《日知录札记》、《说文略说》等。

太炎先生手订弟子及学生名录,据我所知共有两份,一份是1932年在上海手订的《章氏弟子录》,一份是1936年6月的《章氏国学讲习会同人通讯录》。

诸祖耿,江苏无锡人。从无锡江苏省立第三师范肄业后,曾任小学、中学、中师国文教员,后在苏州参加章氏国学讲习会工作,协助编辑《制言》半月刊,并协助创办太炎文学院。历任云南大学、中央大学、江南大学、南京师范大学等校教授。主要着述有《战国策集注汇考》、《李长吉研究》、《冯桂芬年谱初稿》、《春秋列国职官考》等。

余云岫,受业于日本,精通西医,曾任上海医师公会首任会长,又擅于中医,对中医典籍有很深研究,着有《古代疾病名候疏义》。他与太炎先生关系密切,几乎是章家家庭医生。

许寿裳,字季茀,浙江绍兴人。早年赴日本留学,并师章太炎。回国后历任浙江两级师范学堂教务长,北京大学和北京高等师范学校教授,江西省教育厅长,北京女子师范大学校长等职。抗战胜利后,任台湾省编译馆馆长,国立台湾大学中文系主任兼教授。主要着述有《章炳麟》、《俞樾传》、《鲁迅年谱》、《中国文字学》、《历代考试制度述要》等。

汪东,早期在日本加入同盟会,为《民报》撰稿。辛亥革命后,太炎先生办《大共和日报》,他任总编,后太炎先生办《华国》,他亦为总编。在北洋政府任过内务部佥事,后任国民政府监察委员,中央大学文学院院长,中文系主任。他偏好政治,又善书画。他晚年住在苏州,与章家往来密切。

周作人,鲁迅二弟,字启明,号知堂,浙江绍兴人。早年留学日本,又向章太炎习《说文解字》。辛亥革命后回国,任北京大学教授,晚年从事译述工作。主要着述有《自己的园地》、《知堂回想录》、《雨天的书》、《瓜豆集》、《中国新文学的源流》等。

李恭,太炎先生晚年招收的七个研究生之一。

朱希祖字逖先,浙江海盐人。早年留学日本,又受章太炎习音韵。回国后曾任北京大学国文系、史学系主任。后主持中山大学文史所、中央大学史学系,转任国史馆总干事。主要着述有《中国史学通论》、《伪楚录辑补》、《汲冢书考》、《战国史年表》、《六朝陵墓调查报告》等。

朱宗莱,辛亥后也在北大任教,着有《文字学形义》《文字述谊》等。

鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。早年赴日本留学,习现代医学,后弃医从文,师从章太炎。辛亥革命后在南京临时政府和北京政府教育部任职,并先后在北京大学、北京女子师范大学、厦门大学、中山大学任教,晚年以写作为生。主要着述有《中国小说史略》、《且介亭杂文》、《阿Q正传》、《汉文字史纲要》、《华盖集》、《朝花夕拾》、《狂人日记》、《呐喊》等。

曹聚仁,太炎先生1922年在上海系统讲国学,曹聚仁听课后整理成《国学概论》,大受欢迎,也受太炎好评,登门拜师,认了师生关系。他一生立着72集,第一册即是《国学概论》,最后一着《国学十二讲》,以国学始又以国学终。

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其实太炎先生弟子与学生远不止此,在日本几年,先后受教的有一百多人。另外,还有许多在苏州“章氏国学讲习会”中任教的,如汪东、孙世扬、诸祖耿、潘承弼、王仲荦、马宗霍、沈延国、金毓黻、潘重规、黄焯等,这些人都是太炎先生弟子,而《章氏国学讲习会同人通讯录》中没有名列。

汪东,字旭初,号寄庵、梦秋,江苏吴县人。早年留学日本,又从章太炎。辛亥革命后任上海《大共和日报》撰述,后任南京中央大学教授、文学院长,对音韵、文字、训诂、诗词诸学,均有较深的造诣,亦擅长书画,以篆书及画梅着称于世。主要着述有《词学通论》、《法言疏证别录》、《寄庵诗》、《梦秋词》、《刘师培传》等。

太炎先生弟子中名望较大的,我稍了解的应有下列人物:

孙世扬,浙江海宁人,肄业于国立北京大学国文系,与曾缄等师从黄侃,被称为“黄门侍郎”。后进入章太炎门下充当家庭教师兼秘书,为保存章氏手稿及其他珍贵史料,作出了贡献。主要着述有《章氏国学讲习会演讲记录》、《论语考》等。

以上众多人员,多半应该是弟子,只是我不太了解。依此推论,太炎先生弟子应该在80人左右,学生应该在200人左右,至于再传弟子与学生,应是很庞大的数字,他们构成了中华文化的精英群。

下面,就章太炎历期讲学所形成的承继师说,学有本源而业有专攻的章门弟子简述如下。

诸祖耿,太炎先生晚年弟子,中学教师出身,1932—1936年太炎先生诸多演讲,多半由他整理成文。后参与国学会工作,协助办《制言》杂志与创办太炎文学院。太炎去世后在云南大学、中央大学、江南大学、南京师范大学任教。完成《章氏尚书讲演录》。

章太炎的第二次讲学,是1913年至1916年他被袁世凯软禁时,他在写给汤国梨的信中说“以讲学自娱”、“聊以解忧”。当时袁世凯立孔教为国教,康有为亦以孔教会为倡,所以章将批评孔教作为此次讲习的重要内容,并写出了《驳建立孔教议》。他在讲习会门口张贴着《国学会告白》曰:“余主讲国学会,踵门来学之士亦云不少。本会专以开通智识,昌大国性为宗,与宗教绝对不能相混。其已入孔教会而后愿入本会者,须先脱离孔教会,庶免熏莸杂糅之病。章炳麟白。”此次讲学,前来听讲的人甚众,多为京城各大学的教员、学生,其中亦不乏袁世凯的密探。

《章氏国学讲习会同人通讯录》远不止82人

潘景郑,名承弼,以字行,江苏吴县人。师从章太炎习训诂学。1935年起任苏州章氏国学讲习会、上海太炎文学院讲师,《制言》编辑。1949年后任上海图书馆研究馆员,兼任华东师范大学图书馆学系教授,中国古籍善本书目编委会顾问。主要着述有《日知录补校》、《着砚楼书跋》、《说文古本再考》、《词律校导》、《图书金石题跋》、《寄沤賸稿》等。

龚宝铨,太炎先生女婿,鲁迅先生挚友,早年一起加入光复会,参加过拒俄义勇队,暗杀团,非常激进,与鲁迅等参加《民报》社太炎先生讲学。辛亥革命后任浙江图书馆馆长、浙江省议会副议长,出版过浙图版《章氏丛书》,晚年遁入空门。

第四次,章太炎于1933年1月在苏州成立国学会,该会以《国学商兑》作为会刊,后改名《国学论衡》。1933至1934年,章太炎在苏州公园的图书馆,先后演讲二十多次,盛况空前。后章因与国学会诸发起人不合,于1935年办“章氏国学讲习会”,作国学演讲,虽重病在身,亦不废讲论。

从钱玄同的日记证明,《章氏弟子录》除太炎先生手订的22人外,他认为至少明显缺漏了9人。这些弟子是由三个不同时期组成,即早期,中期,晚期。

沈兼士,名坚士,浙江吴兴人。早年赴日本留学,期间师章太炎习文字、音韵学。回国后任清华大学、辅仁大学教授,北京大学文学院长和北大研究所国学门主任,辅仁大学代校长,故宫博物院文献馆长。在训诂、文字、音韵、档案等领域建树颇丰。主要着述有《文字形义学》、《段砚斋杂文》、《广韵声系》、《沈兼士学术论文集》等。

沈兼士,辛亥后任北大文学院院长及故宫博物院文献馆馆长。

张中行回忆章太炎在北大风雨操场的演讲:老人满头白发,穿绸长衫,由弟子马幼渔、钱玄同、吴检斋等五六个人围绕着登上讲台。太炎先生个子不高,双目有神,向下望一望就讲起来。满口浙江余杭的家乡话。估计大多数人听不懂,由刘半农任翻译;常引经据典,由钱玄同用粉笔写在背后的黑板上。说话不改老脾气,诙谐而兼怒骂。

钱家治,教育家,曾任浙江省教育厅长,钱学森之父。

姜亮夫,名寅清,以字行,云南昭通人。早年入清华大学国学研究院,并师从章太炎。后历任大夏大学、暨南大学、复旦大学、河南大学、东北大学、云南大学、杭州大学教授,兼任中国屈原学会会长、名誉会长。主要着述有《瀛涯敦煌韵辑》、《敦煌学概论》、《屈原赋校注》、《楚辞通故》、《中国声韵学》、《古文字学》等。

《章氏弟子录》引发鲁迅钱玄同不满

吴承仕,字检斋,安徽歙县人,清末举人。民国初年在北京受业于章太炎,历任北京师范大学、中国大学、东北大学等校教授。精音韵、训诂。1936年加入中国共产党,为用马克思主义观点从事经学研究的第一人。主要着述有《经典释文序录疏证》、《经籍旧音辨正》、《三礼名物略例》、《经学通论》、《国故概要》等。

康宝忠,在日本师从太炎先生,回国后在北大设社会学班,成为中国第一位社会学教授。

1935年后,章太炎在苏州办国学讲习会,该讲习会实际上已经是私人学校。依学生程度不同,分班教学,有类似预科的基础班,也有“研究生”。后来,该校还开办了附属中学。张昭军回忆,学校门口挂着章氏国学讲习会和《制言》杂志社的招牌,不设门房,自由出入,一派思想自由活跃的气氛,学生从全国各地负笈而来,最小的18岁,最大的73岁,住校者达百人之多。章太炎极重视讲学,临终前仍坚持带病上课,他说:“饭可不食,书仍要讲。”

太炎先生手订的《章氏弟子录》,确实范围小了一点,但也不是没有一点道理。确立这份名单是在晚年创办的《章氏国学讲习会》广招学生之前,主要以早期弟子为主,而这些弟子是以与他关系密切程度而定的。他在1932年手订《弟子录》前后,与马宗霍通信有12通,与潘承弼通信有11通,与孙至诚通信有5通,与钟正懋通信有一通,可见这些人与他交流交往较多。而钱玄同提出起码遗漏9人,即鲁迅、周作人、许寿裳、龚未生、范古农、张卓身、张敏铭、景梅九、景大昭,除龚未生是女婿,可以不列入弟子,其他8人,都是在日本时期的弟子,辛亥革命后与太炎先生没有多少往来。这大概是太炎先生订《弟子录》的标准吧!

章太炎一生有过四次“兴师动众”的国学讲演。第一次是在日本东京为当时留学日本的中国留学生开办的国学讲习会,该讲习会从1906年秋天开始,一直持续到1909年,讲授内容包括诸子和音韵训诂,以段玉裁《说文解字注》为主。鲁迅、周作人、钱玄同、沈兼士、马幼渔、朱希祖、许寿裳等人都前往听讲。

朱希祖,太炎先生流亡日本期间学生,继承与发扬了太炎先生的史学,成为一代史学宗师,他一生读书、购书、藏书,成为一代藏书家。他也有一个很杰出的儿子朱契,上世纪30年代他们父子同在中央大学任教,一个是历史系主任,一个是物理学主任。

马宗霍,学名马骥,湖南衡阳人。青年时受业于章太炎,历任暨南大学、金陵女子文理学院、中央大学、湖南大学、湖南师范学院等校教授。1949年后任中华书局编审、中央文史馆馆员。擅书法,潜心研究《说文解字》。主要着述有《中国经学史》、《音韵学通论》、《文字学发凡》、《说文解字引经考》、《中国经学史》、《书林藻鉴》等。

汤炳正,七个研究生之一,在读研期间,就在章氏国学讲习会任教,后在诸多大学任教,最后任教于贵州师范大学。学术成就很高,曾任中国屈原学会会长,精通楚辞研究。

王謇,字佩诤,号瓠庐,江苏吴县人。私立东吴大学毕业,师从章太炎等师,曾任章氏国学讲习会讲师。1949年后任华东师范大学教授,善治诸子,精吴中文献掌故。主要着述有《盐铁论札记》、《宋平江城坊考》、《吴县志校补》等。

徐复,南京金陵大学毕业后入苏州章氏国学讲习会,师从太炎,后任南京师范大学教授,曾任中国训诂学会会长,着有《訄书详注》。

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黄朴,是太炎先生唯一女弟子,黄侃夫人,上海博文女校校长,后在金陵女子师范、章氏国学讲习会任教。

章太炎的第三次讲学是1922年夏天在上海时,应江苏省教育会的邀请所作的国学系列演讲。此次演讲共十讲,于4月1日开始,持续一个半月,内容分别为“国学大概”、“治国学的方法”、“国学之派别”、“经学之派别”、“哲学之派别”、“哲学之派别”、“文学之派别”、“文学之派别”、“国学之进步”。章太炎的每次演讲上海《申报》都作了报道,并刊载记者写的内容摘要。演讲结束后,曹聚仁根据章演讲的内容编成《国学概论》一书,而张冥飞则根据章的演讲整理出《章太炎先生国学讲演集》。

马宗霍,青年时受业于太炎先生,后历任暨南大学、中央大学、湖南大学等高校教授,解放后任中华书局编审、中央文史馆馆员。

许寿裳在《亡友鲁迅印象记》一书中,回忆在日本听章太炎讲学的情形道:“章先生出狱以后,东渡日本,一面为《民报》撰文,一面为青年讲学,其讲学之地,是在大成中学里一间教室。我和鲁迅极愿往听,先生讲段氏《说文解字注》、郝氏《尔雅义疏》等,神解聪察,精力过人,逐字讲解,滔滔不绝,或则阐明语原,或则推见本字,或则旁证以各处方言。自八时至正午,历四小时毫无休息,真所谓诲人不倦。……我们同班听讲的,是朱蓬仙、朱逷先、周起孟和我,共八人。前四人是由大成再来听讲的。听讲时,以逷先笔记为最勤;谈天时以玄同说话为最多,而且在席上爬来爬去。所以鲁迅给玄同的绰号曰‘爬来爬去’。鲁迅听讲,极少发言。”

以上50多位弟子,个个学有所长,着作丰厚,分别继承了太炎先生的小学、经学、诸子学、文学、史学、医学诸领域的成果,成为中国一代又一代的学术带头人,并加以传承和发扬,形成“章门”与“章学”。

王乘六,名承龙,以字行,江苏吴县人。毕业于江苏两级师范学堂,历任小学校长、中学教员。后师从章太炎,任苏州章氏国学讲习会讲师,上海大炎文学院、光华大学教授。1949年后任上海师范学院教授,参与《辞海》编纂修订工作。长于训诂学及《左传》。主要着述有《晋书校注》、《说文部首释义》等。

张破浪,太炎先生很重视对张破浪的培养,《春雨杏花楼笔记》记录了他们师生许多往来,太炎先生的《猝病新论》手稿,也是第一个给张破浪览阅的,恽铁樵办国医学校,编订讲义,也因为“张氏破浪为余杭弟子,推为事务主任”。

说起章太炎的学生,这份名单里有:鲁迅、许寿裳、周作人、钱玄同、沈兼士、马幼渔、朱希祖、吴承仕、黄侃、汪东、曹聚仁、刘文典……

刘文典,早年留学日本,师从太炎先生,回国后历任安徽大学校长、北京大学、清华大学、云南大学教授。

章门弟子合影,左起:朱镜宙、沈兼士、朱希祖、马裕藻、许寿裳、周作人、钱玄同、刘文典。

金德建,七个研究生之一,在章氏国学讲习会任教,后在无锡国专沪校任教,解放后在上海社科院历史所任特约研究员、上师大古籍研究所古籍文献班教授,着有《先秦诸子考》等。

王仲荦,浙江余姚人,早年参加《制言》半月刊编辑。章太炎逝世后,整理章氏遗着目录,并协助创办上海太炎文学院。后任中央大学、山东大学教授,曾参加中华书局版二十四史点校及上海人民出版社章太炎全集编辑工作。主要着述有《魏晋南北朝》、《北周六典》、《西昆酬唱集注》、《■华山馆丛稿》、《隋唐五代史》等。

王乘六,中学教师出身,章氏国学讲习会讲师,后在太炎文学院、光华大学、上海师范大学任教,长于训诂,与章氏家族关系深厚。

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周作人在《知堂回想录》说起当时听章太炎讲课的情况:“一间八席的房子,当中放了一张矮桌子;先生坐在一面,学生围着三面听,用的书是《说文解字》,一个字一个字的讲上去,有的沿用旧说,有的发挥新义,干燥的材料却运用说来很有趣味。”

沈士远,“三沈”中年纪最长,庄子学专家,曾任教北大,解放后任故宫博物馆文献部主任。

朱宗莱,字蓬仙,浙江海宁人。家学渊源,后留学日本,又与章太炎习《说文解字》,回国以后,先后任教于浙江省立二中和北京大学。并对校雠古籍作出了贡献。主要着述有《文字学形义》、《文字述谊》等。

有几位与章氏家属关系较深的如刘济生、葛幼圃、王守直等,我知道其人,也不知其关系。

钱玄同,字中季,号德潜,浙江吴兴人。1906年赴日本留学,从章太炎习文字学及音韵训诂。回国后任北京高等师范学校教授兼北京大学教授,从事新文化运动,提倡文字改革,创议并参加拟制国语罗马拼音方案。后任北京大学国文系主任、中国大辞典编纂处国音大辞典股主任、国语统一筹备会常驻干事。主要着述有《文字学音篇》、《说文部首今读》、《中国文字概论》、《音韵学》等。

徐衡之,着名中医,与陆渊雷、章次公追随太炎先生治医,成立中央国医馆。解放后被卫生部召至北京工作,任职于中医研究院,曾辑《章太炎先生论医集》。

潘重规,字石禅,安徽婺源人。国立中央大学中文系毕业,先后在东北大学、暨南大学、四川大学、安徽大学、台湾师范大学、新加坡南洋大学任教授。后任香港中文大学中文系主任、文学院长,台北私立中国文化大学中文研究所主任。曾创刊《敦煌学》杂志,主编《红楼梦研究专刊》。主要着述有《瀛涯敦煌韵辑新编》、《敦煌云谣集新书》、《红学六十年诸书》等。

黄侃,应该是最大弟子,擅长音韵文字学,太炎先生最擅长的也是音韵文字学,即小学,又称文字训诂学,他们师生有继承又有发展,形成一个学派,人称“章黄之学”。“章黄之学”有许多传人,如黄焯、程千帆、林尹、高明、毛子水……,弟子分布海峡两岸。范文澜也是他弟子。

徐复,字汉生,号鸣谦,江苏武进人。南京金陵大学毕业后至苏州章氏国学讲习会学习。历任国立边疆专科学校、金陵大学、南京师范大学教授。兼任中国训诂学会会长。主要着述有《秦会要订补》、《广雅诂林》、《江苏旧方志提要》、《訄书详注》等。

中期是指辛亥之后,被袁世凯羁禁北京期间及上海大演讲这两个阶段。在北京时,顾颉刚与毛子水肯定去听过讲课,包括傅斯年,但他们决不算弟子,上海听讲的也有80人左右,也不等于弟子,弟子必须身带言教。如——

章太炎在日本时,为留学生开设国学讲座,讲授《说文》、《庄子》、《楚辞》、《尔雅》等。此后,又为周树人、周作人、朱希祖、钱玄同等人单独开设一班,另行讲授。

太炎先生晚年弟子是以苏州星期演讲会与兴办章氏国学讲习会而招收的弟子,人员较多,《汤国梨与郑黎邨》一文中说:“1931年前后,他收了八个弟子,他们是苏州中学校长胡焕庸、教员金东雷、诸祖耿、徐沄秋、王佩诤,还有郑梨邨、卫露华、傅子文,总共八人。”这八人中郑梨邨、卫露华、傅子文三人是李根源、金松岑介绍,在李宅拜师的。当时听讲的还有恽铁樵的三个女儿,及在无锡工作的孙春圃,他为听讲学,每天从无锡赶过来。这样的学生很多,尤其寒暑假中,听众甚多。而作为弟子的应该是——

上述章门弟子以从事语言文字研究和教授者为主,间涉其他,未列入的弟子还有沈兼士的兄长沈士远,笔录章太炎国学演讲的曹聚仁,教育家钱家治,以社会学为研究对象的康宝忠,研究心理学的陈大齐,科学家任鸿隽……可谓学人备出,对中国近代学术史产生了深远的影响。

周树人,详见拙作《我所知道的祖父章太炎》:《论章太炎与鲁迅的交往》,鲁迅二弟,辛亥后归国任教于北大,抗战时留京护校,当了文化汉奸,但未尝没有做过些好事,保护过一些文化人,还去沦陷区的苏州为太炎先生扫墓,晚年以翻译为生。

沈延国,系太炎先生好友沈瓞民的儿子,1932年到1936年追随太炎,任国学会讲师,《制言》杂志编辑、太炎文学院教务长,参与《章太炎全集》点校,在古籍整理与研究方面成绩卓着,与章氏家族关系密切。

孙立本,七个研究生之一。

马宗芗,曾任苏州章氏国学讲习会讲师,1949年后被聘为中央文史馆馆员。

除以上82人外,夫人汤国梨在同仁通讯录中还加了3人,即郑云飞、曾金佛、李善昌。

《民报》社八人小班钱玄同

吴承仕,善治三礼,曾任民国政府司法部佥事,辛亥革命后正式拜师太炎先生,在太炎被袁世凯囚禁北京的三年中,差不多每天看望太炎,问学160多则,成《菿汉微言》一着,后又为太炎先生编《章氏丛书续编》。他勤奋努力,与黄侃被誉为“南北经学两大师”,他用马克思主义研治中国古老经学,后成为马克思主义者,与学生一起投入“一二八”学生运动,牺牲于抗日初期,受到举国哀悼,毛泽东特致哀词。他的弟子齐燕铭建国后任国务院副秘书长,主管文化教育。

以上是仅我所知的太炎先生的弟子,当然还应包括“私淑弟子”曹聚仁等。太炎先生弟子我知道名字的至少应该有50多人。

沈尹默,国学专家,着名书法家。

叶芳言,曾于章氏国学讲习会学习,后参加新四军,成为陈毅助手,任苏皖边区政府法制室主任,解放后任上海市政府法院副院长,后任上海社科院法学所党委书记。太炎先生迁墓与出版全集,均出力甚多。

另外在编《太炎先生着述目录》四个弟子中的朱学浩,即朱季海。王仲荦在编《章太炎全集》时,邀章门弟子参与的人中,有沈延国、王仲荦、蒋礼鸿、殷孟伦、殷焕先、陈行素、朱季海、姜亮夫、汤炳正、叶芳炎、钱复、张芷、祁龙威、程敦复、饶钦农、黄耀先,以及整理《说文札记》的陆宗达、王宁等。其中有及门弟子、弟子、再传弟子,也应该属于弟子吧!

我今年77岁了,只想早点向学界提供一份比较全面可靠的章门弟子名单,但又没有精力一一细加考证,只好抛砖引玉,留待其他学人,完成更完整的弟子录。在这基础上,若能写一部他们师生交往与学术承继的着作,一定有趣,蔚蔚大哉!十年前孙郁就写过一篇《关于章门弟子》,有趣而有内涵。学术这东西,常常是代有所补,事实证明一个人的力量实在是有限的。

姜亮夫,早年就读清华国学研究院,后师从太炎先生,在许多大学任教过,最后为杭州师大教授,学术成果广泛。

又例如钱玄同日记中说太炎先生遗漏的范古农、张卓身、张敏铭、景梅九、景大昭,应该也是日本时期弟子,我也了解很少。

姚奠中,教育家、书法家,七个研究生之一。抗战时开办“菿汉国学讲习班”,后任山西大学中文系主任,山西古典文学会会长。

许寿裳,鲁迅先生挚友,一起参加《民报》社小班听课。辛亥革命后从事教育工作,在北大、北师大等校任教,又任北京女子师范校长,北平大学文理学院院长,教育部佥事,中央研究院干事兼文书处主任,后赴台湾大学任教。鲁迅先生去世后为其写《年谱》,太炎先生作古后,作《章炳麟传》。死于暗杀。

章太炎与部分章门弟子。前排右起:朱希祖、钱玄同、章太炎、刘半农、马裕藻

陈存仁,上海名医,毕业于国医学校,师从太炎先生,着有《中国药学大辞典》,太炎为之作序。他与三教九流有许多接触,而成《银元时代》,曾长期为《福尔摩斯》撰稿,又在《星岛晚报》设《津津有味谭》,善造故事。解放后赴香港行医,着有《章太炎先生医事言行》,如天方夜谈,写了太炎先生许多逸事,未必可当信史。

马衡,金石家,曾任北大考古学研究室主任、西泠印社社长、故宫博物馆馆长,抗战期间护送国宝西行。

形成完整的“章氏弟子录”很困难

《章氏弟子录》录有黄侃、吴承仕、钱玄同、汪东、朱希祖。这是他的“五大天王”,是最得意的,学术成就最大,追随他时间最久远,没有争议的弟子。此外还有马裕藻、沈兼士、马宗芗、马宗霍、陈同煌、钟正懋、黄人望、马根宝、孙至诚。最后几位是潘承弼、徐云刍。还有三个是已故人袁丕钧、潘大道、康宝忠。还有二人名字残缺,无法辩明。

陆渊雷,上海川沙人,毕业于武昌高等师范,长期从事中医事业,1927年与徐衡之、章次公创办上海国医学院,请太炎先生任院长,从此“亲炙先生,每晋竭,先生辄引与论医,竟日不倦、时聆精义妙理”,为上海着名中医,弟子成群,着作丰厚。

我所了解的章门弟子

徐澄,曾任伪苏州图书馆馆长,解放后任苏州文学会委员、江苏省博物馆征集组组长,熟悉地方文史与掌故,精于书画,太炎先生在苏州时期,确实关系密切,他恐是太炎《同门录》中的徐云刍。

辛亥革命后北大集中了“章门”许多弟子,着名的有“三沈”“二马”“一朱”

章次公,着名中医药学家,因敬仰太炎先生,取名“次公”,参与创办上海国医学院,任教于中国医学院。解放后任卫生部中医顾问兼北京医院中医科主任,着有《药物学》等。

这名单一问世,立刻引起争议,钱玄同在他当天日记中就写道:这份名单“不但周氏兄弟、季市失,连龚未生、范古农、张卓身、张敏铭也不在内,甚至连景梅九、景大昭也不在内。断烂朝报乎?微言大义乎?殊难分”。

王仲荦,他是1928年前后在上海拜门的,当时他们是邻居,又是太炎弟子余云岫女婿,他既受业于太炎,又照顾太炎起居,比其他弟子更贴近老师,资格更老。太炎先生赴苏州办“章氏国学讲习会”,他随师而往,老师去世后,又随师母去上海办太炎文学院,先后在国学会与太炎文学院任教。1949年后,在山东大学历史系任主任,参加国家二十四史点校大部分工作,是《章太炎全集》的组织者。

柏耐冬,七个研究生之一,后参加地方抗日武装,解放后任教于山西大学。

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