曹操遗毒为什么贻祸天下后世三百年【四川快乐
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曹操这种只讲才能,不论道德;只讲功利,不论操守的处世哲学,也大大影响了他的子孙后代和曹氏集团。《后汉书。孔融传》中说:“曹操攻屠邺城,袁氏妇子,多见侵略,而操子丕私纳袁熙妻甄氏。”《新语世说》曰:“曹公之屠邺城,令疾召甄,左右曰:‘五官中郎将己将去。’公曰:‘今年破贼,正为奴。’”原来,曹氏父子正在为争夺袁熙之妻甄氏而争风吃醋,曹操对儿子曹丕先下手为强的做法非常不满,无奈儿子正是秉承乃父之风。父子尚且如此,以此推之,社会还有何伦理道德可言。

曹操一直是历史上颇受争议的一位人物,说起这位牛人,他最为人熟知的是他在《三国演义》里的形象,因为曹操在小说里的形象不怎么高大,甚至还显得有些卑鄙猥琐,于是,很多人对曹操的印象就是奸险小人,其实不然,小说中因为作者是不怎么喜欢曹操这个历史人物的,在写作的时候注入了自己主观的见解,因此,曹操在三国中的形象并不怎么样,远远比不上刘备等人,而在真实的历史上,曹操是个相当有才华军事家、政治家、文学家等。

有一说一谈历史,不偏不倚话苍生。

曹操为了消灭异己,扩张自己的势力范围,他甚至公开提倡只求建功立业,不讲伦理道德的用人观。在前后七年时间内,他三下求贤令,即“魏武三诏令”。在建安二十二年八月的第三次求贤令中,他公然宣称:“若文俗之吏,高才异质,或堪为将守;负污辱之名,见笑之行,或不仁不孝而有治国用兵之长,其各举所知,勿有所遗。”也就是说,只要有治国用兵之才能,哪怕是不仁不孝之人,亦可重用。这样的用人理念,争夺天下时也许有效,但用于治理国家,则必然人心瓦解,道德崩溃,国本动摇。他还一再写文章告诉有野心的人,要想早成大事,就要敢于用人,那怕是有劣迹的人,甚至还要敢用亡命之徒。他在第一次求贤令中说:“若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世?”“夫有行之士,未必能进取;进取之士,未必能有行也。”这种用人原则,非常接近现代黑社会,用这样有才无德的人,最终又能做出什么好事来呢?

果然,这场浩劫没过多久就袭来了,中平元年黄巾起义爆发,朝廷委派曹操前去进攻,结果大破黄巾军,迁为济南相后,他大力整治该地方的治安、经济、水利农桑等事务,结果”政教大行,一郡清平“。后有权贵想巴结他,拉拢他,他没有迎合,倒是扰得心烦了,辞了官回到了故乡隐居起来。

政治口号到底是个什么玩意。

讲道理的话,“汉贼”这种抹黑型的政治口号,本质上是刘备、孙权两个割据集团的政治需要了。如果不抹黑敌人,如何标榜自己行为的正义性?

汉室的皇帝之位,刘备自己何尝不希望能取而代之?譬如陈寿在《先主传》开篇就写刘备在小时候指着家门口的大桑树说,“吾必当乘此羽葆盖车”,这“羽葆盖车”就是皇帝专车。

刘备带着兄弟们在乱世中流转大半个中国,锲而不舍,图的就是有朝一日能够开创帝业。

在汉献帝还在位的时候,刘备自然也不敢造次,一旦听闻曹丕篡位,汉献帝身死(谣传),也不去验证信息真实(说实话,汉献帝的死活也不重要了),刘备便在成都宣布登基。

孙权在曹丕、刘备两个皇帝之间摇摆不定,坚持了几年,终于还是按捺不住称帝了。

哦,到这个时候,孙权也忍不住做“贼”了,终于成了当年自己最讨厌的那个人。

曹操,字孟德,小名阿瞒,沛国谯郡人,是我国历史上争议最大的人物。大褒者主要着重于他的“文治武功”,根据他的许多显赫功业,将他称为大政治家、大军事家,是旷代英雄;大贬者主要着眼点是他的“道德品质”,根据他许多违背人性道德的行为,将他称为大野心家、大阴谋家,是一代奸雄。但总的说来,贬多褒少。民间呼之曰:“名为汉相,实为汉贼”。

虽然,在《三国演义》里曹操曾说:”宁教我负天下人,不教天下人负我。“但是,在董卓入关后,看到天下生灵涂炭,他感叹:”铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。“若说他硬心肠,是断不能写出这样的诗歌的。多少年来人们唾骂他”挟天子令诸侯“,周瑜评价曹操”名为汉相,实为汉贼“。这些话曹操不是不知道,他在自己的文章里写到,他没有窃取汉朝的江山,只是天下苍生等待我去拯救而已,听起来是多么可笑,这不是窃取的借口吗?但是,他的确做过很多救济天下苍生的事,他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。

曹操到底是不是汉贼

曹操之所以被称为汉贼,主要有以下几点原因,我们不妨来分析一番。

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1、挟天子以令诸侯。这是曹操被诟病的重要原因,然而毛玠的原话却是“宜奉天子以令不臣,修耕植,畜军资,,如此则霸王之业可成也”(《三国志·毛玠传》),“挟天子而令诸侯,畜士马以讨不庭”这句话则是沮授劝谏袁绍的话,只是袁绍没有采纳罢了。然而在《三国演义》当中,“狭天子以令诸侯”则被安在了曹操头上。两句话虽然意思大致相同,但“奉”字和“挟”表达的意思显然是有差距的。

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2、曹操权比天子。曹操虽为汉朝丞相,但实际权力早已超越了皇帝,汉献帝只不过一个傀儡和精神象征罢了。可是“汉贼”曹操偏偏没有篡权称帝,相较于乱世当中那些被权臣杀死篡位或者被迫禅位的皇帝,曹操对汉献帝的态度已经是极好了,终其一生始终没有篡位。

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3、曹操意图夺取江山。这点不可否认,曹操的确志在天下,可是乱世当中的各路英豪,又有哪个没有夺取天下的野心呢?即使是号称汉室后裔的刘备,难道他真的一心为了恢复汉室江山么?他愿意在夺取天下后拱手将权力还给汉献帝吗?恐怕也未必吧。

所以,曹操只是做了乱世群雄应该做的,甚至比大多数枭雄都要客气的多。

曹阿瞒用自己的言行告诉后人,一个人要想成功,必须当机立断,心狠手辣。“宁可我负天下人,毋使天下人负我。”“宁可错杀一百,勿可漏过一人。”这些经典桥段,都是他处世的座右铭。他以各种理由,一生枉杀无数人。如才子孔融、杨修,神医华佗等等,都成了他的刀下冤魂;又如什么“梦中杀人”,“借刀杀人”等等,都成了他杀人的理由;就是在他逃亡时,对准备杀猪款待他的吕伯奢一家,也要斩草除根。在《零陵先贤传》中,就记录了他枉杀周不疑的史实:“周不疑字元直,零陵人,幼有异才,聪明敏达。太祖欲以女妻之,不疑不敢当。太祖幼子仓舒夙有才智,谓可与不疑为俦。及仓舒卒,太祖心忌不疑,欲除之。文帝谏,以为不可。太祖曰:‘此人非汝能驾驭也。’乃遣刺客杀之。”凡此杀人种种,无不令人扼腕切齿。

曹操,字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县人,东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,他是三国中曹魏政权的奠基人。在东汉末年打着天子的旗号征战四方,在消灭了董卓以后,他迅速平定北方少数民族的叛乱,建立了曹魏政权。曹操这个人有很多谜团,比如他的身世。《三国志》记载他”莫能审其生出本末“,但有一说认为他本姓夏侯,且为夏侯之叔父,在被曹腾收养后改姓曹。此说法可信度不高,有人又说他父亲曹嵩是宦官曹腾的养子,出生在官宦世家。不管是哪种说法,历史上从此有了曹操这人浓墨重彩的一笔。

问题:曹操和李世民都是凭自己本事消灭各路诸侯,而李世民不是隋贼?

曹操本姓夏侯,因其父曹嵩为宦官曹腾之养子,故由夏侯改为曹姓,与汉初名相曹参宗嗣并无瓜葛。汉代选拔人才,一重门第,二重德行。曹操出身宦官之家,门第自然不高,虽有才气,但很难得到选拔,唯有习武从军,才能向上攀升。所以,曹操对当时的社会风气极为反感,在其言行中随时表现出藐视道德,轻视书生,急功近利,不畏人言的狂妄态度。被当时的名士许劭评论为:“治世之能臣,乱世之奸雄。”,曹操对此评论甚为得意。尔后,曹操采取“重才不重德”的用人方法,趁“黄巾起义”天下大乱之机,遂发展成为可以“挟天子以令诸侯”的强大军事集团。

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《三国演义》为何将曹操塑造为“奸雄”

这个其实并不难理解,《三国演义》有着明显的“尊刘贬曹”倾向,是以刘备为汉室正统进行描写的,那么作为刘备的主要对手,曹操便自然而然被塑造成了朝廷之贼。

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《三国演义》毕竟只是小说,是对正史进行艺术加工后的作品,为了追求艺术效果,必然要建立起正反两个对立面,于是刘备的“正”和曹操的“邪”两个对立面就这样被塑造了起来。历史上的曹操,原本就是一个不甚遵从传统伦理的“奸雄”人物,他的一生虽然成就极大,但却也打破了很多传统伦理道德,因此在传统伦理道德中很难得到肯定。刘备虽然在能力和成就方面比曹操差一些,可毕竟有所谓的皇室血脉,更容易被塑造为正面人物。

所以,在《三国演义》当中,夸大了曹操的残忍奸诈形象,同样也夸大了刘备的宽厚仁爱形象,这多是出于小说的需要罢了。但是由于《三国演义》在民间影响极大,因而导致曹操“汉贼”的形象更加深入人心。

而李世民呢,自古以来就将其塑造成了一代圣君的形象,民间流传的关于他的故事都是重点突出其勇猛、睿智、果敢等形象,自然不会被认为是“隋贼”了。

回答:

汉贼是谁骂出来的?是曹操的敌人骂出来的,而且主要是孙权、刘备两大势力的人骂出来的。最早旗帜鲜明说出“操虽讬名汉相,其实汉贼也”这句话的还不是刘备,而是周瑜;等到刘备建立蜀汉、诸葛亮北伐后,直接以“贼”代曹魏。他们当然要骂曹操(曹丕)为贼,因为这是蜀汉、孙吴立国合法性的来源。

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如果曹操、曹丕能迅速统一天下,那周瑜、诸葛亮等人的话语权会立刻消失,曹操“汉贼”的名号是存在不了多久的。然而三国的格局终于是持续了半个多世纪,所以曹操这个“汉贼”也被骂了半个多世纪。后来司马炎篡位,他要为自己西晋立国的合法找理由,于是也认为自己的正统来自于蜀汉(为汉复仇),所以魏也就成了贼。

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后来,占有半壁江山的东晋与蜀汉情况相同,要在失去中原的情况下强调自己的正统,所以魏也只能是“贼”了。而唐朝,翦灭群雄太快,又没有蜀汉、东晋这样的对手——而隋朝的隋炀帝毕竟比不上汉朝的汉献帝引人同情,所以没有被骂为隋贼。曹操,毕竟是运气太差了。

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回答:

恕在下直言,李世民根本没法跟曹操比较,凭自己本事?算了吧。

隋朝末年,群雄并起,李渊、李世民父子在太原起兵之后,便按兵不动,坐山观虎斗,等到各路义军出现疲软之势,才开始从太原积极进军,大有“摘桃子”的嫌疑。

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然而,螳螂捕蝉,黄雀在后。李家父子的黄雀就是突厥。

李渊父子从太原起兵,突厥趁其老家兵力空虚,趁虚而入,将整个太原周边洗劫。

突厥洗劫完山西,就扬长而去,剩下李氏父子在那里唏嘘。

于是思来想后,李世民派出了刘文静出使突厥,并提出了邀请突厥一起攻打隋朝,事成之后,财帛归突厥,李家得天下。

突厥大喜,借给了李世民2000兵马,于是,“唐突联盟”就此形成。

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这个联盟,让李世民足足十二年在突厥的忍气吞声下度过的,突厥要钱给钱,要女人给女人,毕竟当时天下未能统一,捏着鼻子认了。

突厥可汗死了,李世民还曾以臣子身份悼念。

直到公元6219年,唐朝名将李靖大破突厥,活捉突厥可汗,这场俯首称臣的日子才算结束。

所以,李渊父子借过突厥兵这件事,让他们夺取天下绝不单单说凭自己本事。

反观曹阿瞒曹操,以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,从未对外族俯首称臣,如果用外族兵,那也是在征服了他们之后强行征调的。

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少数民族政权在曹操的征伐之下,早就没了什么可汗、单于,更别说什么借兵的事情了。

当时曹操的北方,有匈奴、乌桓、鲜卑等少数民族,也曾趁曹操征伐内陆诸侯时侵略中原,但刚有苗头,皆被曹操兵马打败,有的民族甚至永远在历史上消失了。

连诸葛亮都曾想过借南匈奴之兵一起进攻曹魏。

曹操却从来没有像这些游牧民族有过交易。

所以,我的观点是曹操可以是一己之力凭着自己的本事消灭的各路诸侯,还不是像李渊父子那样,借突厥之兵,甚至俯首称臣来达到自己的目的。

至于为何曹操被称为“汉贼”,而李渊却没有被称作“隋贼”,那是因为曹操在有生之年,没有跨过自己心里的那道坎儿,没有真正的篡汉,自己称帝。

正是这种不自信,让曹操高不成,低不就,成了人们心中的“汉贼”。


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回答:

即使要称隋贼也得是李渊,李世民还够不到这个称号。

曹贼肯定是他的对手给起得名字,东汉已经崩溃,“贼”不“贼”的也只是对手之间嘲讽的口号,魏国百姓可不一定这样认为,因为到底是曹操让北方从混乱趋于安定,从“人相食”变得有饭吃。

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见于《三国志 周瑜传》“瑜曰:”不然。操虽托名汉相,其实汉贼也。”这是周瑜鼓励孙权接下赤壁之战说的话,那周瑜不叫曹操汉贼还能叫什么?叫曹公?还是叫曹丞相?

隋朝十分短暂,只有38年,比起大汉四百余年的统治,可以说是昙花一现。短的时间代表着该国的统治没有根深蒂固,这样就会导致对隋的追随者相对较少,但是当时其他政权肯定有骂他是贼的。

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李渊是617年末月攻占的长安,拥立了杨侑为帝,此时杨广还没死呢,但是杨广也确实大失民心。次年杨侑禅位给李渊,李渊称帝。

此时中原大地上出现了其他的自立政权,但都被李唐风卷残云的干掉,几年之内天下基本大定。即使有隋贼的称号,也显得微不足道且没有说服力,必将被历史淹没。

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而蜀吴的存在时间远比这些星散政权来的长。

当然,“汉贼”也要归功于《三国演义》。

回答:

曹操上头还有个汉朝的皇帝,汉献帝,是正经八百的大汉传承人。曹操依靠自己的力量,先后打败兖州的黄巾军,组成一支自己的"嫡系"青州军。后来又打败陶谦和吕布。终于成了个强大的军事割据势力。

汉献兴平二年.公元195年),曹操计划要求汉献帝迁都。并于次年建安一年(公元196年)迁都许县,改名许都。从此,汉献帝就在这个地方住到汉朝被曹丕取代为止。

这样的便利,不利用才是儍瓜。曹操就用皇帝的命令来做自己的事情。成了"挟天子而令诸侯″的汉贼了。

曹操取得了政治上的优势,当然会引起其他人的怨愤。汉朝皇帝还在,你曹操就敢借用朝廷皇帝的命令除去异己,铲除敌对,陷害忠良,不是偷东西的贼是什么?窃钩者死,窃国者侯。曹操是侯都看不上的,当了"公",(三公,周代功封五级,公,侯,伯,子,男),他自拟周召。作了魏王。所以,汉朝的民众官吏自然腹诽,心中蔑视。就骂曹操汉贼了。

李世民时情况就不一样,(他的功劳非常大,就略写了)。隋炀帝在不在,李渊己经是皇帝了。所以,这两者(李,杨),非死对头不可。李世民没挟隋炀帝而号令隋朝官吏民众。也就谈不是是贼了。李世民集团就是明目张胆地要夺杨家的天下,不是"狗盗鼠窃"的"贼"。所以,就不是隋贼了。

大汉是正统,是汉民族的起始,许多人在感情上放不下,汉朝末期再混帐,也毕竟是当家的搞乱了事。而偏是曹操在其位,不尽其责,借公肥私,假国利己,图谋取而代之这是挖朝廷墙脚,变相推翻汉朝,那就只好招人恨了。骂一声汉贼,出出口心中的恶气,也就在所难免了。

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诚邀。
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在我国,汉朝影响力深远。西汉末年,外戚王莽篡位,最终还是归于失败,而他本人也被打上了历史的耻辱柱,可见在当时名声对于一个人的影响。

东汉末年,东汉王室名存实亡,东汉献帝被军阀董卓挟持,董卓被杀后,献帝先后被多人挟持,后来献帝被曹操当做傀儡,曹操兴起北方时,有一个政治策略“挟天子以令诸侯”,正是这个策略的实行,曹操迅速壮大了起来,官渡之战后,曹操逐渐统一了北方。
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而相对应的,汉献帝经常趁曹操远征之际,联系大臣,伺机反扑,这对曹操来说是不能容忍的,但是考虑到自己的政治策略,曹操还是忍了下来,只是杀了汉献帝身边的几个人而已,但是因为曹操的行为有“胁迫君主”之嫌,曹操汉贼之称由此而来,事实上,这个称呼也有刘备和孙权两人的推波助澜。

而唐太宗则是另一种情况。

隋朝自建立以来,内部看似平和,经过隋文帝励精图治的治理,有了治世的景象,但是这一切都是表象,隋朝的统治基础很薄弱,国家对于门阀士族的控制还不够,关陇贵族和山东士族都是潜在的威胁,隋文帝在世时他们不敢,但是隋文帝去世后就是另一番景象。
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隋炀帝为人聪颖,有做大事的能力,但是他为人过于急躁,好大喜功,无论是长城的修筑,还是大运河的开挖,虽然都是有利于后代的事,但是在操作上不恤民力,最终导致了民怨沸腾,各地纷纷反抗。三征高句丽更是加剧了社会矛盾,不久隋炀帝在江都被部将杀害,隋朝接近灭亡,隋失其鹿,天下共逐之。

唐太宗李世民趁势而起,在唐朝建立的过程里建立赫赫战功,为唐朝的统一做出重要的贡献,他之所以没有曹操那样的待遇是因为:隋朝帝王已然团灭,乱世谁赢谁就是老大,没有那样的名声压力。
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总而言之:曹操有那样的名声因为他挟持帝王,“挟天子以令诸侯”,而李世民没有这样的经历,隋朝帝王已死,他没有那样的顾虑。

回答:

这是民心所向造成的。

两汉时期的光辉灿烂在华夏民众身上留下深刻的烙印,我们到现在还称呼自己为汉人就是其最直观的表现。汉朝经历了文景之治、汉武盛世、昭宣中兴、光武中兴等一系列的成就,使得老百姓对汉朝的认同感非常强烈,若有人意图窃国,当然会被民众贬为“汉贼”。史书上记载曾多次有大臣建议曹操称帝,但他都拒绝了,客观上讲也有民心所向的考虑。

李世民则不同。隋末天下大乱,中国刚从南北朝的大分裂中走出来,又遇到了一个横征暴敛的隋炀帝,各地战火不断,民心思安。李唐王朝横空出世算是救民于水火,当然大受欢迎。实际上李渊取关中基本上没有受到大的抵抗,就是这个原因。

回答:

兄弟,莫要把历史演义,当做了历史本身。

陈道明的《康熙王朝》中的圣祖皇帝,风流伟岸,英俊霸气,难道历史上的康熙就是陈道明的样子吗?四川快乐12走势图 21

不一样的。我们现在大部分人对于曹操的印象,源自于《三国演义》这本小说,以及明清两代的戏曲形象。杀害汉朝大臣,架空汉献帝,非刘姓而亡,刘备说:“汉贼不两立,王业不偏安。”周瑜更是指出:“操虽讬名汉相,其实汉贼也。”但,这都是《三国演义》里面的内容。

自古王朝末年,几人称帝,几人称王,谁还管正统是谁家。国家分裂,数国争雄的局面,在我国古代并不少见,三国之前有春秋战国,三国之后有南北朝,五代十国,但唯独三国故事家喻户晓,罗贯中的《三国演义》功不可没,却也给人造成误解。最大的误解,可能就是曹操的“汉贼”这个称呼了。四川快乐12走势图 22

自公元220的三国,到今天,1800年的时间中,从没有任何一个朝代,能像现在一样,整个社会上有那么多的人对曹操“汉贼”这个称呼,深信不疑。

正史《三国志》中,没有曹操“汉贼”的记载。被称为汉贼的曹操,一生都没有称帝。而称呼曹操为汉贼的刘备,孙权,先后称帝,不可谓不讽刺。曹操在世时,压制天下英雄,天下是大汉的天下,皇帝依旧是大汉的皇帝。“设使全国无有孤,不知几人称帝,几人称王?”四川快乐12走势图 23

  • 南阳名士何颙评价曹操:“汉家将亡,安天下者必此人也。”

  • 汝南人王鉨认为:“济天下者,舍聊复谁。”

  • 南朝刘义庆《世说新语》中的《识鉴》《容止》两篇都对曹操有“乱世之英雄,治世之奸贼”“床头捉刀人乃真英雄”的记载。

  • 《宋书》卷十九《乐志》:“魏氏三祖,风流可怀”

  • 《诗品》卷下“曹公古直,甚有悲凉之句”

  • 元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗”

  • 《三国志》“抑可谓非常之人,超世之杰矣。”

  • 《资治通鉴》“芟刈群雄,几平海内。”

四川快乐12走势图 24鲁迅说:“我们讲到曹操,很容易就联想起《三国演义》,更而想起戏台上那一位花面的奸臣,但这不是观察曹操的真正方法。历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的。应该还曹操以本来的历史面目。曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。”

曹操什么时候开始就成为了我们现在所深信不疑的“汉贼”了呢!?

现有古代文献中,对曹操最早的诋毁的是《三国志》裴松之注所引东吴人的著作《曹瞒传》。《魏书·武帝纪》裴松之注引了如下一节《曹瞒传》文字:四川快乐12走势图 25

“太祖为人佻易无威重,好音乐,倡优在侧,常以日达夕。被服轻绡,身自佩小鞶囊,以盛手巾细物,时或冠帢帽以见宾客。每与人谈论,戏弄言诵,尽无所隐,及欢悦大笑,至以头没杯案中,肴膳皆沾污巾帻,其轻易如此。然持法峻刻,诸将有计画胜出己者,随以法诛之。及故人旧怨,亦皆无余。其所刑杀,辄对之垂涕嗟痛之,终无所活。初,袁忠为沛相,尝欲以法治太祖,沛国桓邵亦轻之,及在兖州,陈留边让言议颇侵太祖,太祖杀让,族其家,忠、邵俱避难交州。太祖遣使就太守士燮,尽族之。桓邵得出首,拜谢于庭中,太祖谓曰:“跪可解死耶!”遂杀之……又有幸姬常从昼寝,枕之卧,告之曰:“须臾觉我。”姬见太祖卧安,未即寤,及自觉,棒杀之。常讨贼,廪谷不足,私谓主者曰:“如何?”主者曰:“可以小斛以足之。”太祖曰:“善。”后军中言太祖欺众,太祖谓主者曰:“特当借君死以厌众,不然事不解。”乃斩之,取首题徇曰:“行小斛,盗官谷,斩之军门。”其酷虐变诈,皆此类也。”

四川快乐12走势图 26即便是这一篇明显出自敌国东吴人的抹黑行为,也没有给曹操以“汉贼”的盖棺定论。曹操的形象逐渐变坏,始于北宋,也就是文人小说戏曲开始慢慢流行,小巷弄堂文化流行,八卦之风吹到普通民众阶层的时候。

然后北宋大文豪苏轼在《志林》有记载:“至说三国事,闻刘玄德败,颦蹙有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。以是知君子小人之泽,百世不斩。”

北宋儒家理学宗师朱熹在《朱子语类》卷一百四十《论文下》记载“因說詩,曰:「曹操作詩必說周公,如云:『山不厭高,水不厭深;周公吐哺,天下歸心!』又,苦寒行云:『悲彼東山詩。』他也是做得箇賊起,不惟竊國之柄,和聖人之法也竊了!」夔孫。”

“詩見得人。如曹操雖作酒令,亦說從周公上去,可見是賊。”

四川快乐12走势图 27朱熹认为曹操“不惟竊國之柄”,“可見是賊”的评价,对于元明清三朝影响深远,也就有了后来的《三国演义》中汉贼记载,乾隆直接说他是“汉贼”的情况,乃至现在我们依旧拜托不了影响。

王朝末年,群雄逐鹿,刘邦不是“秦贼”,王莽不是“汉贼”,司马炎不是“魏贼”,忽必烈不是“宋贼”,朱元璋不是“元贼”,皇太极不是“名贼”,李世民自然也不是“隋贼”,曹操更不是“汉贼”。

回答:

这个问题问得奇怪,曹操和李世民的事迹怎么只凭“打天下”一件事来相比?

第一,李世民可是统一了中国的皇帝,曹操有吗?曹操到死时已经三分天下。

正因为曹操没有消灭刘备、孙权,所以才有让这两位对手有了口实把柄:曹操名托汉相,实为汉贼!

第二,李世民的父亲李渊是宣布反隋才起兵的,在击败隋军,攻入洛阳后,才宣布建立唐帝国,李世民只不过是父亲的臂膀,有着杰出的战功。

李世民做得不道义的地方是“玄武门之变”,杀害兄弟,逼父退位。

再看曹操,他“挟天子以令诸侯”,打着汉廷的旗号,讨伐消灭各地割据的军阀,然后自己也割据冀州,坐实魏王,架空汉廷。

甚至在后期,他对汉献帝的皇后都能随手诛杀(罪责是伏皇后在十多年前的一封信中骂了他),伏皇后被抓时,汉献帝哭着对伏皇后说:“我自己的命都不知道什么时候结束。。。”同时,汉献帝和伏皇后生的两个儿子也一同被处死。

这一手的操作,也无怪乎刘备、孙权会抨击曹操是汉贼了。

说白了,曹操的一举一动,只要有损汉室的行为,都是留给对手进行舆论攻击的把柄。

汉末天下大乱,群雄并起,纷争不断,生灵涂炭,百姓极为盼望安定。若此时群雄中有一雄顺应时势,吊民伐罪,昭告天下,号召统一,百姓一定会“箪食壶浆,以迎王师”。曹操当时身为汉相,已占天时地利,又有军事实力,若无篡汉野心,以他“挟天子以令诸侯”的政治号召力,兵不血刃,传檄而定,恢复国家的统一,亦非难事。在赤壁鏖战之前,号称八十万雄兵的曹操,似乎就拥有这种不战而下江南的优势。可为什么又吃了大败仗呢?就因为他自己名声太臭。与其说他是政治家,不如说他是阴谋家。在治国理念上,他并不讲求通过良好的政绩来赢得民心,而是不断地运用阴谋诡计,联甲倒乙,逼丙攻丁,以达到消灭异己,扩充地盘的目的。在战胜对手后,不惜采用残酷手段,一再屠城。有了这种恶名在外,百姓对他既恨又怕。在他下江南的时候,百姓情愿跟随不是他对手的刘皇叔逃跑,也不愿意跟他这位借天子之名行扩张自己之实的曹阿瞒合作。这就是他统一天下计划一再受挫的重要原因。曹阿瞒一开始就走上了以诈术取天下的邪路,他处处培植曹氏集团的势力,时时打击“汉室”的威信,无以复加地欺凌汉献帝,使天下人皆知曹阿瞒“名为汉相,实为汉贼。”

治世之能臣 乱世之奸雄

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回答:

骂的人几乎都是失败者

弱者才会得到同情

历史是一部很现实的恐怖片,充满着吃人 救人 然后继续。。。

所以说汉贼这个称呼对于曹先生不太符合,不公正。历史是一面镜子,它在告诉我们历史的同时 ,也不可避免的告诉我们一个事实 成王败寇

和曹操在一个平台上的对手 说白了也是羡慕嫉妒恨 我们每个人的身世 以及未来谁都说不清楚 曹操拥有的身世 气魄 胆量 都是其优势 本该一路走上人生巅峰的 却因其他因素 不幸未完成雄图霸业 。如果他成功了 你今天能听到汉贼这两个字吗?

《三国演义》先入为主的把曹操归为奸雄,这个奸雄的含义很复杂,何为奸雄?曹操是奸诈,多疑,是一个复杂之人,才被冠以”奸“但他的”雄“却很少被人看重,说曹操是个”奸雄“,主要有三方面的理由:其一,他”挟天子以令诸侯“,作为汉朝丞相,但是他和他的曹氏家族却窃取了汉朝的江山,是个小人是个盗贼,因此周瑜评价曹操:”名为汉相,实为汉贼“。做臣子的夺取了主子的家业,不是偷是什么?所以称其为”奸雄“;其二,是曹操为人奸诈,善于玩弄权术,非正人君子所为。曹操耍奸使诈的本领在小时候就充分展现出来了,不仅不听话还倒打他的叔叔一耙,什么”梦中杀人“、”一瓜杀三妾“ 、”代人捉刀“等都展现他奸诈的一面;其三,曹操的残暴,曹操曾经悍然杀死了汉献帝的皇后伏氏、贵人董氏以及伏氏、董氏的亲属,但这些人不得不杀。初平四年,曹操因为父报仇,竟将徐州一带男女数十万人活埋于泗水以泄愤,在官渡之战又将袁绍的八万降卒活埋,这些举动都让后人诟病。

重点说一下孙权。

在建安十三年(208年),赤壁之战前,孙权坚定地联刘抗曹,拔出佩剑,砍下案几的一角,痛斥曹操是汉贼,势不两立!

《三国志·周瑜传》:(周)瑜曰:“不然。(曹)操虽 style="font-weight: bold;">托名汉相,其实汉贼也。……”(孙)权曰:“ style="font-weight: bold;">老贼欲废汉自立久矣,徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭,惟孤尚存, style="font-weight: bold;">孤与老贼,势不两立。君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。”

《江表传》曰:(孙)权拔刀斫前奏案曰:“诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同!”

转眼到了建安二十二年(217年),孙权面对曹操多次南征,关羽盘踞荆州,孙权审时度势,选择向“汉贼”曹操和解、示好,甚至在两年后(219年),孙权还写信给曹操,劝他称帝。

曹操一笑了之,把孙权的信拿给幕僚们看:“孙权这小子是想把我放炉火上烤啊!”

《三国志·吴主传》:(建安)二十二年春,(孙)权令都尉徐详诣曹公请降,公报使修好,誓重结婚。

《三国志·武帝纪》:(建安二十四年,219年)孙权遣使上书,以讨关羽自效。

《三国志·武帝纪》裴注引《魏略》:孙权上书称臣,称说天命。(魏)王(曹操)以(孙)权书示外曰:“是儿欲踞吾着炉火上邪!”

孙权心里在打什么算盘,以曹操的精明,自然知晓。大家都是逢场作戏,今天骂你是汉贼,明天就能站你一块儿,劝你取代汉室来称帝,这哪有坚定的立场?

所以,政治口号,此一时彼一时,当时听听而已,认真坚持?我看还是算了吧!

幼年飞鹰走狗 游手好闲

回答:

由此可见,在他仕途的前期本意也是想做个好官的,他也多次放弃为官的道路,只是朝廷多次召唤他,重新点燃了曹操内心的斗志。后来,董卓叛乱,他见董卓倒行逆施,不愿与其合作,并且倡议天下群雄起而共伐之,他才正式走到了政治的风口浪尖上。此后,曹操发展自己的势力,逐渐形成曹魏政权,在三国鼎立和各种政治势力厮杀的过程中,曹操所表现出来的气魄、胆识、谋略都让人佩服。到底他厉害在哪里,竟有如此多的人称其为”治世之能臣,乱世之奸雄“。

《三国志》中称曹操为“治世之能臣,乱世之奸雄”,《后汉书》则称曹操为“清平之奸贼,乱世之英雄”,没有一个将其评为“汉贼”。曹操之所以被称为汉贼,更多是因为《三国演义》造成的,正是刘备集团经常称曹操“名为汉臣,实为汉贼”。

曹操的才华很早就显露出来了,他小时候喜欢”不务正业“,性格放荡不羁,跟所有顽皮的问题少年一样,曹操也不是个乖孩子,整天跟一群孩子街头巷尾撒泼耍浑,在他很小的时候就显露出他对武艺的兵法的喜爱,他博览群书,尤其爱兵家之事,还注释过《孙子兵法》,曾经潜入张让家,被人家发现,靠着自己的机智和超强的应变能力,执戟从墙头扬长而去。曹操早些年的光荣事迹,为他以后的政治生涯打下了一定的基础。

陈寿《三国志》:“非常之人,超世之杰矣。”、李瓒:“时将乱矣,天下英雄无过曹操。”、钟嵘:“曹公古直,甚有悲凉之句。”张溥:“”汉末名人,文有孔融,武有吕布,孟德实兼其长。“连毛主席都十分敬佩曹操,历朝历代的大咖对曹操的评价不低,可见曹操在三国时期,绝对是个大人物。

同时,他是一代雄才,他兴屯田,唯才是举,求贤若渴,心胸宽阔,连为袁绍写檄文骂他祖宗的陈琳都能容忍。他也确实是复杂之人,杀孔融,杨修确实有不对之处,但他的那种气魄确实非一般人可比,是他结束了东汉以来北方军阀割据的局面,是个不折不扣的政治家,军事家,诗人,是建安文学的奠基者,武韬武略实在是雄才,对子女的教育也相当成功,曹操的子女很有才,曹丕、曹植、曹冲、曹昂、曹彰等等都是人中龙凤。总之欣赏曹操,像易中天说的那样:"曹操在奸雄之间更本质的是雄。"

他的野心亦能体现在他的生性残忍,为报父仇,攻城屠杀百姓数万,无辜的残骸把汜水都堵的水泄不通,殊不知残忍的他也能吟唱出:”对酒当歌,人生几何“的诗句,为了贤才发出:”青青子衿,悠悠我心……山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。“的概叹,其气古直,慷慨激昂,这些岂是董卓能比的,又岂是世人可知的?

熹平三年,二十岁的曹操被举为孝廉,入京都洛阳为郎。黄门待诏的曹操,一入京就意味着一个全新的世界正在向他展开,他在初为官的几年,还算个好官,执法严明在皇族如此聚集的京都,他的严苛触犯了到了部分贵族的利益,后因受牵连被贬回谯县,闲居在家。这一等就等了三年。光和三年,曹操又被朝廷征召任命为议郎,此时,朝廷的局势动荡,奸邪之徒满朝,宦官多有专权,曹操见到这种局面,看不惯自然要上书陈述一番,结果没有被汉灵帝采纳。随后,虽然也进谏相劝,收效甚微,曹操心里明白,刘姓江山怕是要易主了。

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