大名津轻为信生平:充溢矛盾和选择的终身四川
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此外,明治二年(1869)明治新政府的修史局,向各藩要求提交藩史,由此弘前藩的末代藩主津轻承昭召集了下泽保躬、藤田贞元、兼松成言等一批当时藩内一流的饱学之士,花费了七年时间编成了《津轻藩旧记类》及其续编《津轻藩旧记传类》。明治六年(1873),原津轻藩向修史局提交了《藤氏津轻系图》,主张以奥州藤原三代秀衡之弟秀荣为始祖。明治十五年又完成了加以修订的《津轻历代记类》和经修史局学者铃木真年考证后修订的《校正津轻前代系图》、《近卫殿 御当家两统系图》。以上这些就是构成今日所说的“津轻方的主张”的基本材料。除此之外,还有出自津轻藩士私撰的《愚耳旧听记》(添田仪左卫门)、《封内事实秘苑》(工藤行一编纂),出自民间的《永禄日记》、《平山日记》等等。

津轻为信生平上记载津轻为信生于天文19年1月1日(1550年1月18日)卒于12年12月5日(1608年1月22日),在日本战国时代、安土桃山时代以及江户时代是早期的大名,津轻为信原名大浦为信,他是大浦守信(亦可能是久慈信长)的长子,也是陆奥国弘前藩初代藩主。??

津轻为信的评价如何?津轻为信是一个怎么样的人

猎历史网 - www.373cn.com/2019-03-23/ 分类:历史名人/阅读: 津轻为信,史书上称赞其为武勇绝伦、知略纵横之将,外交、内政及军略都是奥羽中非常出名,被史家称为与伊达政宗、最上义光及佐竹义重之后又一全能之将;另外,为信由于生有一把长胡子,故常被人称为美髯公,成为一时佳话,史书上也常称他为弘前美髯殿。 回顾 ...

津轻为信,史书上称赞其为“武勇绝伦、知略纵横之将”,外交、内政及军略都是奥羽中非常出名,被史家称为与伊达政宗、最上义光及佐竹义重之后又一全能之将;另外,为信由于生有一把长胡子,故常被人称为“美髯公”,成为一时佳话,史书上也常称他为“弘前美髯殿”。

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回顾津轻为信的一生,以兵不过五百起家,最终成为四万七千石的大名,其艰难可想而知。尤其值得赞叹的是,从十八岁继承家业,二十二岁起兵,到四十岁时就已经完成了统一津轻三郡的事业,若非秀吉的统一事业进程太快,为信可以获得的或许还不会止于津轻一地。为信的才能不仅仅表现在战场上的果决善战而已,其善于分化瓦解敌人,善于利用情报做出正确的判断,都令人佩服。也正是由于他不将眼光局于津轻一处,关注天下大势,故能因时趋利,最终保全了自己的家业。这恰与九户政实等人昧于天下大势、终至身死族灭成对比。为信努力获得近卫家认可其为一族,不仅仅是出于借助其力量周旋于秀吉的考虑,更是为了摆脱身为南部一族的拘囿,为信的这个考虑最终也成为津轻藩二百年间“藤姓津轻氏”的藩论基础。当然为信不仅仅是战谋方面的名手,在民政上也富有才能。在其治下,津轻家辟除南部氏的苛政,招揽流民,兴业殖产,重视开发特色产品,至今有遗泽焉,为民众所爱戴。可以说近世拥有三十万石实高的弘前藩,其基础正是在为信时代所构筑的。

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在历史叙述中,为信历来是以阴险狡诈的形象出现的。也的确不能否认,为信正是通过背离九户一党、石田三成,保全了自身的家业。然而,为信却又庇护、善待了九户党的遗族和石田三成的遗子,在弘前城中秘密祭祀秀吉的坐像,在自己的庙堂中固执的使用丰臣家的五七桐家纹,至幕末而不绝。“不制于天地人” 是为信所用军扇上的格言,然而由于实力的缘故,为信一生也未达到这个境界。他充满矛盾和抉择的一生,正是武人在混沌的乱世中无奈拼搏的极好写照。

代表津轻方立场的史书较早的有:享保十六年(1731)成书的《津轻一统志》及《附卷》、《津轻偏览日记》(《津轻历世录》、《本藩滥觞实记》)

津轻为信的成就

津轻方的主张

为信虽参加镇压九户政实之军事行动,却并不曾遗忘旧谊,他庇护了很大一批的九户残党。而于秀吉侵朝战争中,津轻家并未实际参战,为信将主要精力置于领内开发与家臣团整备之上。文禄二年,秀吉终于正式给予津轻领地,统共四万五千石朱印状,最后是德川时代中,津轻家在大战之后获得二千石加封,正源于津轻军加入东军,并有一定程度之贡献。

究竟津轻为信是“对宗家发动叛乱的谋略奸佞者”,还是“恢复祖先旧领的英杰”,其实并不是值得探讨的命题。不过,津轻氏究竟是“奥州藤原氏的后裔”、“近卫家的御落胤”,还是“南部氏的直参之士”,倒是涉及源流的根本问题,为治家族史者不可不明白辨析者也,请试论之,为本篇之始。

首先是在即位之初,对各路情报力量的招募。元龟元年春,为信一行十六人秘密参拜弥彦神社,后又拜访最上义光。在各地搜罗可用之修验者。其次是为信对津轻的统一。天正二年八月十三日,为信进攻大光寺城,于苦战之后败退,后再次袭击后成功攻陷。于是,津轻南部大致落入了为信手中,下一目标即津轻中部。元龟、天正年间,其势力急速扩张,在受到阻碍之后,为信采用里应外合之术,率军于天正六年七月二十日进攻浪冈氏,最终成功占领。天正十六年,最后的抵抗者——饭诘高盾城主城陷自杀。整整十六年,大浦为信终是统一了津轻。

代表南部方立场的的材料有:收入《参考诸家系图》的《久慈南部系图》、《根城南部系图》、《三户南部系图》等南部一门的系图,这些系图是文久元年(1861)盛冈藩士星川正甫上呈藩主的。然而各系谱之间相互矛盾却不少。《南部史要》,是明治三十六年(1903)由原敬提议和资助,由旧南部藩士花费八年写成的编年体史书。

??关于为信的记载大多数从永禄十年(1567)三月开始。为信靠才能入赘南部家臣大浦氏,大浦为则死后,为信成为了第四代家督。起初津轻为信手下兵马不过五百,但他利用南部氏内部的纷争,占领了津轻地方。天正十六年(1588),大浦为信终于统一了整个津轻地区。之后津轻为信发展外交逐步获得了秀吉的信任。然而此时与为信交好的九户氏却因不服秀吉的政令而受到讨伐,为信处在中间左右为难,被要求参加镇压九户政权的军事行动的为信,却不忘旧谊悄悄庇护了一批九户残党。秀吉死后,为信倒向东军,与德川秀忠统一阵线。日本进入德川时代,津轻为信自此成为独立强大的大名。自此为信努力发展及开发津轻郡,加强漕运及鼓励垦荒,繁荣一直延续到幕末,最后与天皇家结亲,承袭爵位。??

自从奥州藤原三代秀衡之弟秀荣支配津轻以来,历代相传,到了秀荣的八代孙秀则,其岳父南部守行设宴将其诱来幽禁,占据了津轻氏的领地。秀则在南部地方的下久慈幽愤而死。秀则之子津轻威信(又名则信),由南部守行的三男南部左京亮家光为其后见,居住在羽州金泽城。——换言之,威信是被南部氏幽禁监视的傀儡,实权掌握在南部家光手中。文明二年(1470),当地爆发一揆,威信和南部家光一起自杀。威信的遗孤元信被大曲和泉(后来津轻藩士高屋家之祖)救出,从下久慈逃出,由南部家光之子南部左京亮家信作为其后见。津轻元信成年之后,为了向幕府申诉南部氏的恶行,主从十八骑从南部氏的控制下脱逃,但是在南部的鬼柳地方遭南部氏的袭击遇害。

??对于津轻氏的生平,世间有着数种截然不同的说法。在历史上为信的形象一直都是阴险狡诈的,但他却在战乱四起中保存了自己的家业。“不制于天地人”是为信所用军扇上的格言。他背离九户氏却又庇护九户遗族,为信的一生也是充满矛盾和抉择的一生。??

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津轻为信的评价

以上史书共通的大问题在于:由于天文八年(1539)的一次火灾,三户南部氏二十五代南部晴继之前的相关记录付之一炬,使得最关键的津轻氏起源问题的背景材料几乎缺失。所以以上材料都难免道听途说,穿凿附会,乃至造假。不过,由于别处史料的存在,通过比照三方材料,津轻氏的源流还是有蛛丝马迹可寻的。以下就将探讨这一问题。

作为日本江户时代著名政治、军事人物的津轻为信,后人对津轻为信的评价是怎么样的昵?

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津轻为信一生可谓是波澜动荡,做了太多历史铭记的大事。津轻为信的成就,也成为了历史学家所研究的重点领域。

早在江户时代的弘前和盛冈两藩,围绕着关键的南部内乱,双方聚讼纷纷,极力宣扬本方的正义性,甚至到了明治维新之后,两地学者仍旧持着对立立场。

纵览津轻为信的一生,从依靠手下不过五百士兵起家,到最后获得四万七千石的威名,其中的艰难困苦可想而知,也不得不让后人倾佩。尤其是值得称赞的是,从他十八岁开始继承家业,到二十二岁开始起兵,再到不过四十岁时就已经完成了统一津轻三郡的事业,要不是秀吉的统一事业进程太过于快,津轻为信也许可以获得的还不止津轻一地。津轻为信的才能不仅表现在战场上可以果决善战,而且他善于通过谋虑来分化瓦解敌人,他还善于根据情报做出正确的判断……这些才能都十分值得后人倾佩和学习。也正是他懂得从大局的角度来分析形式和爱护人民,才使得他后来能够统一津轻。

起源

在日本的史书中,就有许多关于津轻为信的记载。其中有赞颂他为“武勇绝伦、知略纵横之将”,在奥羽中,津轻为信在外交、内政以及军略方面的能力都是非常出名的,被历史学家称为与伊达政宗、最上义光以及佐竹义重齐名的全能之将。其次,由于津轻为信长有一把长胡子,所以经常被人称为“美髯公”,一时成为佳话,史书记载上也经常称其为“弘前美髯殿”。

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对于津轻为信,最大的成就莫过于利用南部氏内部纷争以夺取津轻地方,及依靠外交手段取得丰臣政权承认,一跃成为独立大名。当然,津轻为信的成就,远不止如此。

南部内乱之争

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