阮福映在政治上有哪些艺术 阮福映是一个怎么的
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人物评价

为政举措

1784年,阮福映率旧部朱文接、阮文诚、鄚子泩、阮文威攻打嘉定。拉玛一世派大将昭法·恭銮·特帕里拉、丕耶·威切那隆率士兵二万、战船三百艘,协助阮福映,同时又令真腊总督昭丕耶·阿拜布别率五千兵马支援。暹罗军势如劈竹,连破沥架(今坚江省迪石市)、巴色(今朔庄省朔庄市)、茶温(今永隆省茶温区)、斌沏(在今永隆省)、沙沥(今同塔省沙沥市社)等地,但阮主军统帅朱文接却在攻打斌沏时阵亡。黎文匀据茶槟(今前江省)响应阮福映,被阮福映任命为阮主军统帅,接替朱文接。西山军守将张文多被迫撤离嘉定,派邓文真向归仁求救。阮岳得悉后,便派阮惠前去防御,驻军于是美荻。

在财政税收上,阮福映重新规定了丁税、田税的相关法律。阮朝将全国的田地分为三等,按田地质量的优劣来衡量田税征收的多少。若地方遭遇自然灾害,或者国家征用壮丁修路、挖河、建城等,则酌情减税。阮福映制定了丁簿、田簿制度,地方每隔五年对壮丁(18岁以上、59岁以下男性)、田地进行一次调查并编制成册。阮福映颁布法律,禁止了后黎朝时期盛行的买卖公田的行为,但准许在应急的时候租借公田使用三年;超过期限不还者要受到法律的惩罚。

越南历史学家陈仲金认为,阮福映是一位“具有才智的国君,聪明睿智,在长达25年的时间之内与西山相抗,经历了无数艰难险阻,但何时候也未曾灰心丧气,而仍一心一意思虑复国大业。”他认为阮福映“颇具创大业之美德,知人善任,使豪杰之士人人都忠心耿耿为之效忠命”,“不仅恢复了旧业,而且还统一了山河,进行诸项改革,使当时的我国成为一个空前未有的强大国家”。但是对于阮福映晚年杀害功臣之事,陈仲金也提出批评,认为他像汉高祖一样滥杀功臣。

阮福映经古骨屿逃回富国岛,却因没有粮草,只能采草芋充饥。他听闻百多禄正在暹罗的尖竹汶传教,便派人前去商议,决定派遣范文仁、阮文廉护送嫡长子阮福景,随百多禄前往法国求救。但因风不顺,百多禄一行始终未能出发。同时,阮福映又派朱文接前往暹罗求救。1783年底,朱文接到达暹罗首都曼谷,觐见拉玛一世。拉玛一世派大将知蚩多率水军前去接应阮福映。1784年二月,暹罗水军到达河仙镇,与阮福映商讨共抗西山朝的事宜。阮福映随暹罗军队来到曼谷,并在曼谷招募逃亡暹罗的旧部,伺机重返越南。拉玛一世以非常隆重的礼节欢迎阮福映,并答应出兵助其归国。

军事制度

1811年,阮福映下令废除后黎朝的《洪德律》,命阮文诚为总裁,主持编纂新的律书。阮文诚等人参照中国的《大清律》,编成《嘉隆律书》二十二卷,共计398条。1815年,阮福映将此律书颁行各地。

1777年,西山朝君主阮岳派遣阮惠、阮侣攻打嘉定,阮福旸与众多宗室大臣在龙湖营(今永隆省一带)被西山军俘虏杀害。太上王阮福淳也在龙川(今安江省)被阮惠俘虏并杀害,广南阮主灭亡。阮福映从龙川逃脱,进入河仙镇的圣约瑟夫神学院避难。他许诺夺回政权后将会给予基督教自由传播的权力,以此换取神学院院长百多禄主教(隶属巴黎外方传教会主教)的支持,并在他的协助下逃亡到土珠岛。

1803年,阮福映先后在顺化、河内、嘉定开设铸钱炉,铸造嘉隆通宝。1810年,制造丈量土地的标准铜尺并颁发给地方;1813年,又制造平天衡发给各营各镇。

1803年,阮福映派遣郑怀德、黎光定出使清朝请封。阮福映取“安南”的“南”字、“越裳”的“越”字,请求清朝赐国号“南越”。但嘉庆帝认为历史上“南越”之地较广,两广皆在其内;阮福映全有安南,亦不过是交趾故地,故而将“南越”二字颠倒顺序,称为“越南”。这就是今日越南国名的由来。次年,嘉庆帝派遣广西按察使齐布森出使越南,册封阮福映为越南国王,颁赐越南国王金印一枚。阮福映遣黎伯品前往清朝进贡并谢恩,双方约定三年一贡为惯例。1806年,阮福映正式举行登基大典,确定新国号“越南”,但原国号“大越”仍被使用。

1782年三月,阮岳在归仁得知阮主内乱,与阮惠亲率水步兵三千、战船若干南下攻打嘉定,并在嘉定附近的七岐江与阮主军与交战。阮主军虽有三艘军舰参战,但西山军的水军趁顺风到来之际猛冲阮主水军。而阮主军又有指挥上的失误,最终大败,幔槐阵亡,并损失了一艘军舰,遭到毁灭性的打击。阮福映被迫放弃嘉定城,逃往富国岛。阮岳、阮惠攻取嘉定,留杜闲蛰守城,然后率主力部队回到归仁。

1811年,阮福映下令废除后黎朝的《洪德律》,命阮文诚为总裁,主持编纂新的律书。阮文诚等人参照中国的《大清律》,编成《嘉隆律书》(当时称为《皇朝律例》)二十二卷,共计398条。1815年,阮福映将此律书颁行各地。

此外,虽然宫中的后妃多信奉佛教,但阮福映在政策上对佛教也进行了限制,他颁布法律,禁止民间对祭祀神佛的活动大操大办。

1779年,安农二世(匿螉嫩)登上真腊(今柬埔寨)王位。阮福映因安农二世亲善暹罗,命杜清仁、胡文璘率军征讨,杀死安农,拥立亲越南的安英(匿螉印)为王,并留胡文璘守真腊。1780年正月,阮福映正式称王,人称“阮王”(Nguyễn Vương),并使用后黎朝的景兴年号,恢复使用广南阮主的“大越国阮主永镇之宝”。

与英国的关系

嘉定城下辖五镇:藩安、边和、永清、永祥、河仙。

阮福映是第八代广南阮主武王阮福阔之孙,阮福㫻与阮氏环的第三子。1765年,阮福阔逝世,遗命次子阮福㫻继位。但第十六子阮福淳却因权臣张福峦篡改遗诏,得以继位,年仅十二岁。阮福映当时仅有四岁,与父亲阮福㫻被一同幽禁在宫中。

嘉定城下辖五镇:藩安(今胡志明市)、边和(今同奈、巴地头顿、平福一带)、永清(今永隆、安江一带)、永祥(今前江、坚江、槟椥、茶荣一带)、河仙(今金瓯省及富国岛一带以及柬埔寨西哈努克市)。

阮福映推崇儒家思想。而东宫阮福景在西方思想的熏陶下更倾向于基督教,这令阮福映很不满。因此,在阮福景生前,阮福映曾与他多次发生思想上的冲突,有时候阮福映甚至大发雷霆。但是,阮福映仍然遵守之前的诺言,允许西方传教士在越南自由传教。嘉隆年间,共有六名传教士来到越南活动,这些人来自法国或西班牙。当时北城辖境内共有三十万名基督徒,而嘉定城境内有六万名。但是阮福映竭力推崇儒家思想以限制基督教的传播。

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与中国的关系

而对于宫中的事务,阮福映定下了皇帝生前不立皇后的规矩。宫中只设有皇妃和宫嫔,按等级分为一阶至九阶;皇帝驾崩之后,嗣君继位,才尊其母为皇太后。皇太后死后,追赠皇后的称号。

阮岳派军队攻打嘉定,被杜清仁的东山军击退。阮福映趁机派遣黎文匀发起反攻,夺取平顺、延庆两府。他重新设置了阮主时代的府僚,制定税例抽税养兵,并制造战船积极备战。而百多禄协助制造了大量新式武器(包括手榴弹),还从葡萄牙购买了三艘西式军舰,聘请法国探险家幔槐(Manuel)为船长。阮主势力再次强大,收复了嘉定城附近的藩安、边和、定祥、永清、河仙等镇,西山军屡次征讨都未能成功。

阮福映还制定了商税和矿税,以及香、参、席、木、燕窝等税收。朝廷规定商税按照船舶的大小来征收。

人物评价

流亡暹罗

经济制度

地方行政

阮惠、阮侣攻灭阮主政权后,率军返回归仁,留总督凋镇守嘉定。阮福映得知西山军主力撤离嘉定,率支持者自土珠岛回到龙川(今金瓯省),起兵反抗西山朝。阮文仁、杨公澄将阮福映迎至沙沥(今同塔省沙沥市社),阮主残余势力纷纷举兵响应。杜清仁、黎文匀、阮文弘、宋福匡、宋福梁等将领驱逐总督凋,夺回嘉定城,共推阮福映为“大元帅摄国政”,阮主势力得以复辟。

阮福映将越南全境分为北城、嘉定城以及朝廷直辖区域三个部分。其下又分为二十三镇四营。

1804年,英国人约翰·罗伯茨来到越南,要求在广南的茶山建立商馆。由于阮福映曾在马德拉斯和加尔各答从不列颠东印度公司那里购买武器,为了信守诺言,阮福映给予了英国一定贸易特权。但建立商馆的要求遭到拒绝,英国的礼物也被退回。

阮福映出身广南阮主,是武王阮福阔的孙子。1775年,北方郑氏攻陷富春,阮福映随叔父定王阮福淳南逃至嘉定。1777年,阮福淳与新政王阮福旸被西山军所杀,阮福映被推为大元帅,并于次年权摄国政。1780年,正式称王。1782年,阮福映被西山军击败,流亡富国岛,旋即逃入暹罗。1784年,阮福映与暹罗联军共抗西山朝,但再次为西山军所败,被迫再度流亡。

对于爵位,阮福映规定不得封异姓大臣为王爵。皇子虽可以封王,但不能拥有实权。

而在兵器上,阮朝军队使用的主要是剑槊、马刀以及铜制大炮,也有使用西洋的枪支鸟铳。阮朝在顺化设立三个射击场士兵每年进行一次射击演习。但阮朝朝廷对西洋枪支的使用非常苛刻,每队50人中只有5人拥有鸟铳,每人每年只允许使用六发子弹,超过数目者要赔偿。

阮福映在位期间进行军事、行政、经济、文教等方面的改革,大兴土木修建城市、官道等建筑,并在1815年参照中国的《大清律》,颁行《嘉隆律书》。

北城下辖十一镇:山南上(今兴安、河南两省)、山南下(今南定、太平两省)、山西(今永福、河西、富寿三省)、京北(今北江、北宁两省)、海阳、宣光、兴化(今老街、和平、奠边等西北省份,包括今老挝部分领土)、高平、谅山、太原、广安(今广宁省)。

阮朝沿用了后黎朝的六部制度,各部以尚书为长官,下设参知、侍郎、郎中、员外郎、主事等官。又设督察院以劝谏皇帝、弹劾大臣。

重回嘉定

越南历史学家陈仲金认为,阮福映是一位“具有才智的国君,聪明睿智,在长达25年的时间之内与西山相抗,经历了无数艰难险阻,但何时候也未曾灰心丧气,而仍一心一意思虑复国大业。”他认为阮福映“颇具创大业之美德,知人善任,使豪杰之士人人都忠心耿耿为之效忠命”,“不仅恢复了旧业,而且还统一了山河,进行诸项改革,使当时的我国成为一个空前未有的强大国家”。但是对于阮福映晚年杀害功臣之事,陈仲金也提出批评,认为他像汉高祖一样滥杀功臣。

阮福映在位时期,阮朝直辖领地、北城外镇、北城内镇所规定的税收标准不同,但都由朝廷制定;而嘉定城的税收标准则由嘉定总镇确定。

人物生平

官僚制度

越共官方对阮福映的评价非常差,认为他发动“反革命战争”,依靠外国势力镇压农民起义,建立了越南历史上最后一个而且是最“反动”的封建王朝。对于其即位之后的各项改革越共也都评价不佳,认为其最终目的都是“镇压人民的反抗”。

暹罗军队在嘉定一带烧杀抢劫,掠夺了大量金银财宝和奴隶送回暹罗。统帅特帕里拉也对阮福映态度轻慢。阮福映见暹罗出兵相助只是想乘机占领嘉定,对此非常失望,认为暹罗必败,便事先预留后路,派鄚子泩到镇江(今芹苴市、后江省一带)组织战船。

文教政策

阮福映灭西山朝之后,赏赐有功将士,允许年老体弱者卸甲归田。又赏赐并修建庙宇,祭祀阵亡将士。他制定了兵丁之法:广平至平顺各镇三丁抽一,边和以南各镇五丁抽一,河静以北、北城内镇七丁抽一,北城外镇十丁抽一。京畿一带设立亲兵、禁兵、精兵,统称三兵,以守卫顺化。各镇设立奇兵、募兵,分作三番轮流值班。阮朝设置五军都统府,其首领由皇帝的亲信担任。若要动用军队,则由五军都统率兵出征。

阮福映(越南语:Nguyễn Phúc Ánh,又作阮福暎,1762-1820),原名阮福暖(Nguyễn Phúc Noãn),又名阮福种(Nguyễn Phúc Chủng),史称嘉隆帝(Vua Gia Long),越南阮朝开国君主,1802年至1820年在位,年号嘉隆。

法国传教士古拉尔(Guérard)认为:“嘉隆王用一切手段敲榨人民,不公正和横行霸道,使得人民比西山时期更加痛苦。赋税和劳役增加三倍。”而在当时的西方,阮福映则被宣传为基督教徒的庇护者,西方人认为他推动了基督教在越南的传播。

法律制度

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阮福映非常重视海港的军事防备,在各港口都建立炮台,检查过往船只;又建造了巨大的船只以巡防海面。而对于活跃于南中国海沿岸的华南海盗,阮福映持严厉打击的态度。1802年,就在阮福映推翻西山朝后不久,阮朝官军便攻陷了华南海盗位于江坪(今中国广西壮族自治区东兴市江平镇)的大本营,将著名的海盗首领郑七俘虏并斩首。此后官军清剿华南海盗在越南沿海一带根据地,华南海盗势力遭受沉重打击,不得不离开越南,回到中国广东一带发展。

阮福映也关注越南地理书籍和国史的编纂。《大越一统舆地志》、《大南会典事例》等书便是奉阮福映之命编纂的。《大南实录》也开始编纂。阮福映在位期间,也是越南文学发展的时期,涌现出大量包括字喃文学在内的诗歌小说,《大南国史演歌》以及着名的《金云翘传》都是在这个时期问世的。

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阮福映也意识到北城这片刚占领的领地形势错综复杂,既存在有支持后黎朝和郑主势力的余党,也存在着据守山区、朝廷难以管理的土豪,而且这些势力依然强大。阮福映认为北城地区“民性骄顽”,难以统治,因此并没有遵循前代历朝定都河内的惯例,而是将都城选在了历代阮主的统治中心顺化。1803年,阮福映命黎质、范文仁、阮文谦,参照中国紫禁城的建筑风格,在富春城内修建顺化皇城,作为阮朝朝廷的行政中心。

百多禄试图让阮福映与西方国家接近并贸易,但随着1799年百多禄的死而以失败告终。法国皇帝拿破仑一世有征服越南的野心,他希望将越南作为法国在远东的殖民地以抗衡英国在印度的霸权。但拿破仑忙于在欧洲打仗,无暇东顾,后来也随着拿破仑的被流放而不了了之。波旁王朝复辟之后,法国首相黎塞留公爵派Cybele号来到沱?港,向阮朝朝廷赠送了一艘配备有52支枪的护卫舰作为礼物,还转交了法国国王路易十八的国书,希望阮福映践行他在《法越凡尔赛条约》中的承诺。但阮福映认为自己并没有得到法国的实际援助,故而拒绝了法国的要求,却其国书并且退回了法国的礼物。

阮福淳年幼贪玩,国中政务皆归张福峦管理。张福峦又贪婪残暴,引起阮主治下百姓的愤恨。1771年,阮岳、阮侣、阮惠三兄弟发动西山起义,得到了南方各地的响应。1774年,北方的郑主郑森趁机命大将黄五福率军南下,攻占富春(今顺化)。阮福淳南逃至嘉定(今胡志明市一带),并于1775年让位给侄子阮福旸,自称太上王。期间,阮福映一直跟随着阮福淳。

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与法国的关系

1789年,阮福映乘西山朝内部分裂之机回国,夺取嘉定,之后逐渐平定全安南国境。1802年阮福映改元嘉隆,建立阮朝,订新国号为“南越”,并遣使向中国清朝请求册封。1803年,嘉庆帝封阮福映为“越南国王”。1806年,阮福映称帝。

京畿直辖四营:直隶广德营(今承天顺化省)、广治营、广平营、广南营。

与英国的关系

早期事迹

阮朝沿用了后黎朝的六部制度,各部以尚书为长官,下设参知、侍郎、郎中、员外郎、主事等官。又设督察院以劝谏皇帝、弹劾大臣。

西山朝君主阮惠把阮福映看作是西山朝的最大祸患。阮惠临终时,因阮福映势力日渐强大,对西山朝的未来非常担忧。

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阮福映推崇儒家思想。而东宫阮福景在西方思想的熏陶下更倾向于基督教,这令阮福映很不满。因此,在阮福景生前,阮福映曾与他多次发生思想上的冲突,有时候阮福映甚至大发雷霆。但是,阮福映仍然遵守之前的诺言,允许西方传教士在越南自由传教。嘉隆年间,共有六名传教士来到越南活动,这些人来自法国或西班牙。当时北城辖境内共有三十万名基督徒,而嘉定城境内有六万名。但是阮福映竭力推崇儒家思想以限制基督教的传播。

对于北城存在的各种势力,阮福映决定任命他们为官。北城的十一镇被分为内五镇和外六镇:内五镇为较南边的五个镇,由后黎朝旧臣管理;外六镇为靠近中越边境山区的六个镇,由地方土豪管理。

阮惠派兵数次攻打暹罗水寨,然后撤退,后又遣人赠送给特帕里拉丰厚的礼物,请其不要干涉西山朝与阮主的内战。特帕里拉高兴地收下了礼物,这使得暹罗军更加轻敌,也造成了暹罗与阮主双方互相猜疑。阮惠便使用诱敌深入之计,在沥涔、

与法国的关系

其中,京畿由阮朝朝廷直接管理,北城和嘉定城分别设置总镇和副总镇以管理事务。北城和嘉定城的总镇都是由立下赫赫战功的武将担任。各镇以留镇或镇守为长官,镇之下又细分为府、县、州,由知府、知县、知州为长官。

阮福映虽败逃富国岛,但其支持者依旧抗击西山朝。同年十月,富安府的朱文接率军起兵,阮福映的弟弟阮福旻也举兵响应。朱文接收复嘉定,将阮福映迎回。1783年二月,阮惠、阮侣再次攻打嘉定,在四岐江旁大败阮主军。阮福旻阵亡,杨公澄、阮黄德被俘,阮主军损失惨重。阮福映只得再次逃往富国岛。阮惠休整兵马,于六月攻打富国岛,希望一举歼灭阮福映势力。阮福映不敌,败走昆仑岛。西山军再攻昆仑岛,却遭遇风暴,以致许多战船倾覆。阮惠被迫罢兵。

阮福映在位时期,阮朝直辖领地、北城外镇、北城内镇所规定的税收标准不同,但都由朝廷制定;而嘉定城的税收标准则由嘉定总镇确定。

阮福映非常重视海港的军事防备,在各港口都建立炮台,检查过往船只;又建造了巨大的船只以巡防海面。而对于活跃于南中国海沿岸的华南海盗,阮福映持严厉打击的态度。1802年,就在阮福映推翻西山朝后不久,阮朝官军便攻陷了华南海盗位于江坪的大本营,将着名的海盗首领郑七俘虏并斩首。此后官军清剿华南海盗在越南沿海一带根据地,华南海盗势力遭受沉重打击,不得不离开越南,回到中国广东一带发展。

1820年,阮福映逝世,庙号世祖(Thế Tổ),葬于天授陵,子明命帝继位。

阮福映是通过暴力手段夺取政权的,因此阮福映手下的重臣多是武将出身。但阮福映意识到治理国家也需要文臣,因此在阮朝建立之后,阮福映恢复了被西山朝废除的科举制度,在全国各地建立文庙,在顺化设立国子监,推行儒学,教授四书五经。

法国传教士古拉尔认为:“嘉隆王用一切手段敲榨人民,不公正和横行霸道,使得人民比西山时期更加痛苦。赋税和劳役增加三倍。”而在当时的西方,阮福映则被宣传为基督教徒的庇护者,西方人认为他推动了基督教在越南的传播。

1781年,阮福映认为杜清仁功高震主,命宋福添将其杀死,结果导致东山军纷纷背叛,阮主政权陷入混乱。暹罗国王郑信趁机派遣通銮·却克里、素拉·辛哈那二兄弟攻打真腊,但却又猜忌通銮,将通銮二兄弟的家小监禁。通銮便与前来支援的阮主将领阮有瑞达成和解,约为兄弟。他随即又接到暹罗兵变的消息,便率军回国平乱,成为了新的暹罗国王,是为拉玛一世。阮主因而巩固了其在真腊的霸权地位。

其中,京畿由阮朝朝廷直接管理,北城和嘉定城分别设置总镇和副总镇(或称协镇)以管理事务。北城和嘉定城的总镇都是由立下赫赫战功的武将担任。各镇以留镇或镇守为长官,镇之下又细分为府、县、州,由知府、知县、知州为长官。

与中国的关系

越共官方对阮福映的评价非常差,认为他发动“反革命战争”,依靠外国势力镇压农民起义,建立了越南历史上最后一个而且是最“反动”的封建王朝。对于其即位之后的各项改革越共也都评价不佳,认为其最终目的都是“镇压人民的反抗”。

经济制度

1803年,阮福映派遣郑怀德、黎光定出使清朝请封。阮福映取“安南”的“南”字、“越裳”的“越”字,请求清朝赐国号“南越”。但嘉庆帝认为历史上“南越”之地较广,两广(广东与广西)皆在其内;阮福映全有安南,亦不过是交趾故地,故而将“南越”二字颠倒顺序,称为“越南”。这就是今日越南国名的由来。次年,嘉庆帝派遣广西按察使齐布森出使越南,册封阮福映为越南国王,颁赐越南国王金印一枚。阮福映遣黎伯品前往清朝进贡并谢恩,双方约定三年一贡为惯例。1806年,阮福映正式举行登基大典,确定新国号“越南”,但原国号“大越”仍被使用。

与暹罗、真腊的关系

对于北城存在的各种势力,阮福映决定任命他们为官。北城的十一镇被分为内五镇和外六镇:内五镇为较南边的五个镇,由后黎朝旧臣管理;外六镇为靠近中越边境山区的六个镇,由地方土豪管理。

对外政策

而对于宫中的事务,阮福映定下了皇帝生前不立皇后的规矩。宫中只设有皇妃和宫嫔,按等级分为一阶至九阶;皇帝驾崩之后,嗣君继位,才尊其母为皇太后。皇太后死后,追赠皇后的称号。

对于爵位,阮福映规定不得封异姓大臣为王爵。皇子虽可以封王,但不能拥有实权。

西山朝君主阮惠把阮福映看作是西山朝的最大祸患。阮惠临终时,因阮福映势力日渐强大,对西山朝的未来非常担忧。

阮福映是通过暴力手段夺取政权的,因此阮福映手下的重臣多是武将出身。但阮福映意识到治理国家也需要文臣,因此在阮朝建立之后,阮福映恢复了被西山朝废除的科举制度,在全国各地建立文庙,在顺化设立国子监,推行儒学,教授四书五经。

1779年,阮福映将真腊(今柬埔寨)变为附庸国。但在1782年嘉定被阮惠攻陷之时,拉玛一世派兵擒真腊国王安英(匿螉英)而归,迫其臣属于暹罗后释放,并派昭丕耶·阿拜布别监督真腊内政。1796年安英逝世时,暹罗册封其子安赞二世(匿螉禛)为王。安赞二世不满于暹罗的统治,在外交上游走于越南和暹罗之间。1807年弃暹罗向越南朝贡。这侵犯了暹罗的利益,1811年,暹罗暗中扶持安原(匿螉原)叛乱。安原篡位,安赞二世逃往嘉定城,向阮朝朝廷求救。1813年,阮福映遣黎文悦携安赞二世归国复位,并驻兵南荣(今金边)、卢淹两城,将真腊重新变为越南的附庸国。安原出奔暹罗,暹罗驻军于今马德望省一带,欲以该地区封安原为王。黎文悦作书谴责暹罗,暹罗与越南达成和解之后撤离了该地。在阮福映在位期间,越南与暹罗没有发生过正面的军事冲突,而真腊则同时向越南和暹罗朝贡。

1803年,阮福映先后在顺化、河内、嘉定开设铸钱炉,铸造嘉隆通宝。1810年,制造丈量土地的标准铜尺并颁发给地方;1813年,又制造平天衡发给各营各镇。

为政举措

军事制度

与暹罗、真腊的关系

文教政策

中国学者郭振铎、张笑梅认为,阮福映在世“既有过又有功”,但是“过大于功”。他藉法国之助镇压西山起义,“为法国进入越南并将越南变成法国殖民地奠定了基础”;在位期间对外侵略真腊,对内“专制独裁,压迫人民”,晚年又杀害功臣,因此其过匪小。而他的功劳在于“将动乱分裂的越南社会归于统一”,之后又施行一系列改革,“对越南封建社会发展起了一定推动作用”。

朝廷直辖七镇:清华、乂安、广义、平定、富安、平和、平顺。

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越南历史学家陈仲金认为《嘉隆律书》是在《大清律》上做些许修改之后颁行的。越共学者则认为,《嘉隆律书》宣扬妇女的三从四德和皇帝的绝对权力,“极其保守和顽固”,是“反动”而“退步”的。

越南历史学家陈仲金认为《嘉隆律书》是在《大清律》上做些许修改之后颁行的。越共学者则认为,《嘉隆律书》宣扬妇女的三从四德和皇帝的绝对权力,“极其保守和顽固”,是“反动”而“退步”的。

1779年,阮福映将真腊变为附庸国。但在1782年嘉定被阮惠攻陷之时,拉玛一世派兵擒真腊国王安英而归,迫其臣属于暹罗后释放,并派昭丕耶·阿拜布别监督真腊内政。1796年安英逝世时,暹罗册封其子安赞二世为王。安赞二世不满于暹罗的统治,在外交上游走于越南和暹罗之间。1807年弃暹罗向越南朝贡。这侵犯了暹罗的利益,1811年,暹罗暗中扶持安原叛乱。安原篡位,安赞二世逃往嘉定城,向阮朝朝廷求救。1813年,阮福映遣黎文悦携安赞二世归国复位,并驻兵南荣、卢淹两城,将真腊重新变为越南的附庸国。安原出奔暹罗,暹罗驻军于今马德望省一带,欲以该地区封安原为王。黎文悦作书谴责暹罗,暹罗与越南达成和解之后撤离了该地。在阮福映在位期间,越南与暹罗没有发生过正面的军事冲突,而真腊则同时向越南和暹罗朝贡。

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阮福映也意识到北城这片刚占领的领地形势错综复杂,既存在有支持后黎朝和郑主势力的余党,也存在着据守山区、朝廷难以管理的土豪,而且这些势力依然强大。阮福映认为北城地区“民性骄顽”,难以统治,因此并没有遵循前代历朝定都河内的惯例,而是将都城选在了历代阮主的统治中心顺化。1803年,阮福映命黎质、范文仁、阮文谦,参照中国紫禁城的建筑风格,在富春城内修建顺化皇城,作为阮朝朝廷的行政中心。

阮福映也关注越南地理书籍和国史的编纂。《大越一统舆地志》、《大南会典事例》等书便是奉阮福映之命编纂的。《大南实录》也开始编纂。阮福映在位期间,也是越南文学发展的时期,涌现出大量包括字喃文学在内的诗歌小说,《大南国史演歌》以及著名的《金云翘传》都是在这个时期问世的。

阮福映还制定了商税和矿税,以及香、参、席、木、燕窝等税收。朝廷规定商税按照船舶的大小来征收。

百多禄试图让阮福映与西方国家接近并贸易,但随着1799年百多禄的死而以失败告终。法国皇帝拿破仑一世有征服越南的野心,他希望将越南作为法国在远东的殖民地以抗衡英国在印度的霸权。但拿破仑忙于在欧洲打仗,无暇东顾,后来也随着拿破仑的被流放而不了了之。波旁王朝复辟之后,法国首相黎塞留公爵派Cybele号来到沱㶞港(今岘港),向阮朝朝廷赠送了一艘配备有52支枪的护卫舰作为礼物,还转交了法国国王路易十八的国书,希望阮福映践行他在《法越凡尔赛条约》中的承诺。但阮福映认为自己并没有得到法国的实际援助,故而拒绝了法国的要求,却其国书并且退回了法国的礼物。

在财政税收上,阮福映重新规定了丁税、田税的相关法律。阮朝将全国的田地分为三等,按田地质量的优劣来衡量田税征收的多少。若地方遭遇自然灾害,或者国家征用壮丁修路、挖河、建城等,则酌情减税。阮福映制定了丁簿、田簿制度,地方每隔五年对壮丁、田地进行一次调查并编制成册。阮福映颁布法律,禁止了后黎朝时期盛行的买卖公田的行为,但准许在应急的时候租借公田使用三年;超过期限不还者要受到法律的惩罚。

而在兵器上,阮朝军队使用的主要是剑槊、马刀以及铜制大炮,也有使用西洋的枪支鸟铳。阮朝在顺化设立三个射击场士兵每年进行一次射击演习。但阮朝朝廷对西洋枪支的使用非常苛刻,每队50人中只有5人拥有鸟铳,每人每年只允许使用六发子弹,超过数目者要赔偿。

北城下辖十一镇:山南上、山南下、山西、京北、海阳、宣光、兴化(今老街、和平、奠边等西北省份,包括今老挝部分领土)、高平、谅山、太原、广安。

朝廷直辖七镇:清华、乂安、广义、平定、富安、平和、平顺。

官僚制度

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京畿直辖四营:直隶广德营、广治营、广平营、广南营。

此外,虽然宫中的后妃多信奉佛教,但阮福映在政策上对佛教也进行了限制,他颁布法律,禁止民间对祭祀神佛的活动大操大办。

中国学者郭振铎、张笑梅认为,阮福映在世“既有过又有功”,但是“过大于功”。他藉法国之助镇压西山起义,“为法国进入越南并将越南变成法国殖民地奠定了基础”;在位期间对外侵略真腊,对内“专制独裁,压迫人民”,晚年又杀害功臣,因此其过匪小。而他的功劳在于“将动乱分裂的越南社会归于统一”,之后又施行一系列改革,“对越南封建社会发展起了一定推动作用”。

地方行政

阮福映将越南全境分为北城、嘉定城以及朝廷直辖区域三个部分。其下又分为二十三镇四营。

法律制度

宗教政策

1804年,英国人约翰·罗伯茨(John Roberts)来到越南,要求在广南的茶山建立商馆。由于阮福映曾在马德拉斯和加尔各答从不列颠东印度公司那里购买武器,为了信守诺言,阮福映给予了英国一定贸易特权。但建立商馆的要求遭到拒绝,英国的礼物也被退回。

阮福映灭西山朝之后,赏赐有功将士,允许年老体弱者卸甲归田。又赏赐并修建庙宇,祭祀阵亡将士。他制定了兵丁之法:广平至平顺各镇三丁抽一,边和以南各镇五丁抽一,河静以北、北城内镇七丁抽一,北城外镇十丁抽一。京畿一带设立亲兵、禁兵、精兵,统称三兵,以守卫顺化。各镇设立奇兵、募兵,分作三番轮流值班。阮朝设置五军都统府,其首领由皇帝的亲信担任。若要动用军队,则由五军都统率兵出征。

对外政策

宗教政策

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