孟陋【四川快乐12手机版走势图】
分类:四川快乐12手机版走势图

简文帝辅政,命为当兵,称疾不起。桓温躬往造焉。或谓温曰:“孟陋高行,学为儒宗,宜引在府,以和鼎味。”温叹曰:“会稽王尚无法屈,非敢拟议也。”陋闻之曰:“桓公正当以本身不往故耳。亿兆之人,无官者十居其九,岂皆高士哉!小编疾病不堪恭相王之命,非敢为高也。”由是名称益重。

又曰:龚玄之字道玄。潜处陋巷,未尝出入公门,人有致饷,一无所受。武陵参知政事孙放荐玄之,诏认为散骑常侍。郡县逼,苦辞不行。前后四征,一皆不降。

  ○李密盛彦夏方王裒许孜庾衮孙晷颜含刘殷王延王谈桑虞何琦吴逵

孟陋,字少孤,武昌人也。吴司空宗之曾孙也。兄嘉,桓温征西太守。陋少而贞立,清操绝伦,汉子蔬食,以文籍自娱。口不比世事,未曾交游,时或弋钓,孤兴独往,虽亲朋基友亦不知其所之也。丧母,毁瘠殆于灭性,不饮酒食肉十有余年。亲族迭谓之曰:“少孤!何人无大人?何人有家长!有技术的人制礼,令贤者俯就,不肖企及。若使毁性无嗣,更为不孝也。陋感此言,然后从吉。由是名著海内。

又曰:王素字休业,琅琊人也。稀有志行,乃往西阳归隐不仕,屡被征辟,声誉甚高。山中有蚿虫,声清长而形丑。素乃为《蚿赋》以自况。

  何琦,字万伦,司空充之从兄也。祖父龛,后将军。父阜,六安内史。琦年十四丧父,哀毁过礼。性沈敏有识度,好古博学,居于松原微山县,事母孜,朝夕色养。常患甘鲜不赡,乃为郡主簿,察孝廉,除左徒,以选补永州泾里胥。司徒王家卫(Karwai Wong)引为入伍,不就。及丁母忧,居丧泣血,杖而后起,停柩在殡,为邻火所逼,烟焰已交,家乏僮使,计无从出,乃匍匐抚棺号哭。俄而风停火息,堂屋一间免烧,其精诚所感如此。服阕,乃慨然叹曰:「所以出身仕者,非谓有尺寸之能以效智力,实利微禄,私展供养。一旦茕然,无复恃怙,岂可复以朽钝之质尘默西魏哉!」于是养志衡门,不交人事,耽玩典籍,以琴书自娱。不营行业,节俭寡欲,丰约与街坊共之。乡党遭乱,姊没人家,琦唯有一婢,便为购赎。然不为小谦,凡有赠遗,亦不苟让,但于己有余,辄复随而散之。任心而行,率意而动,不六柱预测,无所事。司空陆玩、太傅桓温并辟命,皆不就。诏征博士,又不起。简文帝时为太师,钦其名行,召为参军,固辞以疾。公车再征通直散骑太守、散骑常侍,不行。由是君子仰德,莫能屈也。桓温尝登琦县界山,喟然叹曰:「此兴安盟有人焉,何公真止足者也!」琦善养性,老而不衰,布褐蔬食,恆以述作为事,著《三国商议》,凡所撰录百许篇,皆行于世。年八十二卒。

博雅多通,长于《三礼》。注《论语》,行于世。卒以寿终。

又曰:戴逵字安道。少博学,能鼓琴。总角时以鸡子汁溲瓦屑,作郑玄碑,又为碑文;文既绮藻,器亦妙绝。武陵王晞闻其善琴,使人召之,逵於使者前打破琴曰:"戴安道不可能为王门伶人。"累征散骑常侍,郡县逼,乃逃去。吴国内史王珣有别馆在虎邱山,乃潜住珣山中。谢玄、王珣并表逵,烈宗备礼征,不至。

  许孜,字季义,东阳吴宁人也。孝友恭让,敏而好学。年二十,师事豫章知府会稽孔冲,受《诗》、《书》、《礼》、《易》及《孝经》、《论语》。学竟,还乡邻。冲在郡丧亡,孜闻问尽哀,肩负奔赴,送丧还或然会稽,蔬食执役,战胜八年。俄而二亲没,柴毁骨立,杖而能起,建墓于县之东山,躬自负土,不受乡人之助。或愍孜羸惫,苦求来助,孜昼助不逆,夜便除之。每一悲号,鸟兽翔集。孜以方营大功,乃弃其妻,镇宿墓所,列植松柏亘五六里。时有鹿犯其松栽,改悲叹曰:「鹿独不念作者乎!」明天,忽见鹿为猛兽所杀,置于所犯栽下。孜怅惋不已,乃为作冢,埋于隧侧。猛兽即于孜前自扑而死,孜益叹息,又取埋之。自后大树滋茂,而无犯者。积二十余年孜乃更娶妻,立宅墓次,烝烝朝夕,奉亡如存,鹰雉栖其梁,檐鹿与猛兽扰其庭圃,交颈同游,不相搏噬。元康中,郡察孝廉,不起,巾褐平生。年八十余,卒于家。邑人号其居为孝敬里。

又曰:戴颙字仲若,谯郡铚人也。父逵兄勃并隐遁,有高名。颙年六十,遭父忧,几於灭绝。因而长抱羸患,以父不仕,复修其业。父善琴书,颙并传之,凡诸音律,皆能挥手。会稽剡县多名山,故世居剡下。颙及兄勃并受琴於父,父没,所传之声不忍复奏,各造新弄。富阳区又多名山,兄弟复共游之,因留居止。以桐庐僻远,难以养疾,乃出居吴下。吴少尉人共为筑室,乃述庄子休核心,著《逍遥论》。太祖元嘉初,征散骑常侍,并不就。太祖每欲见之,尝谓黄门里胥张敷曰:"吾东巡之日,当宴戴公山也。"以其好音长给《正声伎》一部。卒年六十四。后景阳山成,上叹曰:"恨不使戴颙观之。"

  元康末,颍川丞相召为功曹,衮服造役之衣,杖锸荷斧,不俟驾而行,曰:「请受下夫之役。」都尉饰车而迎,衮逡巡解雇,请徒行入郡,将命者遂逼扶升车,纳于功曹舍。既而衮自取己车而寝处焉,形虽恭而神有不可动之色。士大夫知其不屈,乃叹曰:「特别士也,吾何以降之!」厚为之礼而遣焉。

又曰:李谧罪窭和,涿郡人。少好学,博通诸经,周览百氏。初级师范学校事小学大学生孔璠,数年之后,璠还就谧业。同门生为之语曰:"青成蓝,蓝常莎;师何常,在明经。"谧不饮酒,好音律,爱日照水,华贵之情长而弥固。一遇其赏,悠尔忘归,乃作《神士赋》。

  少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为皇储洗马。密以外婆年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏曰:

又曰:龚祈字道孟,武陵汉寿人也。父黎民及祈并不应征辟。祈风度端雅,容止可观,中书郎范述见而叹曰:"此荆楚仙人也。"时或赋诗,言比不上世事。

  有四子:怞、蔑、泽、捃。在泽生,故名泽,因捃生,故曰捃。蔑后南渡江,OPPO初,为军机大臣。蔑生愿,安成少保。

又曰:雷次宗字仲伦,衡阳人也。少入武夷山,事沙门释惠远,笃志好学,尤明《三礼》、《毛诗》,隐退不交世务。以散骑仕郎征,并不就。元嘉十八年,征至京师,开馆於鸡笼山,聚徒教授,置生百馀人。车驾数幸次宗学馆,资给甚厚。又除给事中,不就。还不肯去观音院,公卿已下并设祖道。后征诣京邑,为筑室於锺西藏岩下,谓之招隐馆,使为皇帝之庶子、诸王讲丧服经。次宗不入公门,乃使自华林南门入延览堂就业。后卒於锺山。

  李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮。密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚育,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。

又曰:翟法赐。寻阳柴桑人。祖汤,汤子庄,庄子休矫,并高尚不仕,逃避征辟。矫生法赐。少守家业,立屋於终南山顶,居后便不再还家。不食五穀,以兽皮结草为衣。辟小说郎,不就。后家里人至石室寻求,因复远徙,违避征聘,遁迹幽深。后卒於岩石之间。

  咸康中,尚书张虞上疏曰:「臣闻圣贤明训存乎举善,褒贬所兴,不远千载。谨案所领吴宁县物故人许孜,至性孝友,立节清峻,与物恭让,言行不贰。当其奉师,则在三之义尽;及其丧亲,实古今之所难。咸称殊类致感,猛兽弭害。虽臣不比见,然备闻斯语,窃谓蔡顺、董黯无以过之。孜没积年,其子尚在,性行纯悫,今亦家于墓侧。臣认为孜之履操,世所希逮,宜标其令迹,甄其子孙,以酬既往,以奖方来。《阳秋传》曰:'善善及其子孙'。臣不达大要,请台量议。」疏奏,诏旌表门闾。蠲复子孙。其子生亦有孝行。图孜像于堂,朝夕拜焉。

《续晋阳秋》曰:谢惠隐居会稽。一月犯少微,一名处士星。时戴逵名重於敷,时人忧之。俄而敷死,故会稽士人嘲曰:"吴中高士,求死不得死。"

  巴伦支海邴春少立下志愿操,寒苦自居,负笈游学,乡邑佥认为邴原重现。裒以春性险狭慕名,终必不成。其后春果无行,学业不终,有识以此归之。裒常认为人之所行期于西当归善道,何苦以所能而责人所无法。

古典文学原来的文章赏析,本文由作者整理于互连网,转发请表明出处

  帝览之曰:「士之出名,不虚然哉!」乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:「安乐公何如?」密曰:「可次齐桓。」华问其故,对曰:「齐桓得管子而霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛孔明而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。」次问:「孔明言教何碎?」密曰:「昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。」华善之。

又曰:朱百多年,会稽山阴人。以伐樵采箬为业,每以樵箬置道头,辄为行人所取,明旦亦复如此。人稍怪之。积久,方知是朱隐士所卖。须者随其所堪多少,留钱取樵箬而去。

  初,衮父诫衮以酒,每醉,辄自责曰:「余废先父之诫,其为什么训人!」乃于父墓前自杖三十。邻人褚德逸者,善事其亲,老而不倦,衮每拜之。尝与诸兄过邑人陈准兄弟,诸兄友之,皆拜其母,衮独不拜。准弟徽曰:「子不拜吾亲何?」衮曰:「未知所以拜也。夫拜人之亲者,将自同于人之子也,其义至重,衮敢轻之乎?」遂不拜。准、徽叹曰:「古有亮直之士,君近之矣。君若当朝,则国家之臣欤!君若握兵,临大节,孰能夺之!近些日子征聘,君实宜之。」于是乡邻荐之,州郡交命,察孝廉,举举人、清白异行,皆不降志,世遂号之为异行。

又曰:关康之字伯愉,河东杨人。世居京口,寓居潮州。少而笃学算,妙尽其能。元嘉中,太祖闻康之有学义,诏征之,不起。弃人事,守志闲居。弟双之病卒,迎丧,因得虚劳病,寝顿二十馀年。时有间日,辄卧杂文义。升平初卒。

  岁大饥,藜羹不糁,门人欲进其饭者,而衮每曰已食,莫敢为设。及麦熟,获者实现,而采捃尚多,衮乃引其群子以退,曰「待其间。」及其捃也,不曲行,不旁掇,跪而把之,则亦大获,又与邑人入山拾橡,分夷险,序长幼,推易居难,礼无违者。或有斩其墓柏,莫知其何人,乃召邻人集于墓而自责焉,因叩头泣涕,谢祖祢曰:「德之不修,不可能皮古代人之树,衮之罪也。」父老咸亦为之垂泣,自后人莫之犯。抚诸孤以慈,奉诸寡以仁,事加于厚而教之义方,使长者体其行,幼者忘其孤。孤甥郭秀,比诸子侄,衣食而每先之。孤兄女曰芳,将嫁,美服既具,衮乃刈荆苕为箕帚,召诸子集之于堂,男女以班,命芳曰:「芳乎!汝少孤,汝逸汝豫,不汝疵瑕。今汝适人,将事舅姑,洒扫庭内,妇之道也,故赐汝此。匪器之为美,欲温恭朝夕,虽休勿休也。」而以旧宅与其长兄子赓、翕。及翕卒,衮哀其早孤,痛其成长而未娶,乃抚柩长号,哀感行路,闻者莫不垂涕。

又曰:宗炳字少文,衡阳人。高祖领幽州,辟为主簿,不起。问其故,答曰:"栖丘饮谷三十馀年,岂可於王门折腰,为趍走吏乎?"高祖善其对。妙善琴书,精於言理,每游山水,往辄忘归。征西刺史王弘每从之游,未尝不弥日也。乃下入嵩山,就释惠远考寻文义。兄臧为黄石太傅,逼与俱还,乃於江陵三湖立宅,闲居无事。高祖召为都督参军,不就。二兄早卒,孤累甚多,家贫无以相赡,颇营稼穑。高祖数致饩赉。宋受禅,征为皇帝之庶子舍人。元嘉初,又数征庶子,并不应。宜昌王在寿春,亲至炳室,与之欢宴,命为咨议参军,不起。好风景,爱远游,西陟荆巫,南登衡岳。因此结宇栖霞山,欲怀尚平之志。有疾,还江陵,叹曰:"老疾俱至,名山恐难遍睹,惟当澄怀观道,卧以游之。"凡所游履皆图之于室,谓人曰:"抚琴动操,欲令众山皆响。"古有金石弄,惟炳传焉。太祖遣美学家就炳受之。元嘉二十年,炳卒。

  颜含,字弘都,琅邪莘人也。祖钦,给事中。父默,汝阴都尉。含稀少品行,以孝闻。兄畿,泰安中得疾,就医自疗,遂死于医家。亲属迎丧,旐每绕树而不可解,引丧者颠仆,称畿言曰:「我寿命未死,但服药太多,伤小编五藏耳。今当复活,慎无葬也。」其父祝之曰:「若尔有命复生,岂非直系所愿!今但欲还家,不尔葬也。」旐乃解。及还,其妇梦之曰:「吾当复生,可急开棺。」妇颇说之。其夕,母及亲朋老铁又梦之,即欲开棺,而父不听。含时髦少,乃慨然曰:「特别之事,古则有之,今灵异到现在,开棺之痛,孰与不开相负?」父母从之,乃共发棺果有生验,以手刮棺,指爪尽伤,然气息甚微,存亡不分矣。饮哺将护,累月犹不可能语,饮食所须,托之以梦。阖家营视,顿废职业,虽在母妻,无法无倦矣。含乃绝弃人事,躬亲侍养,深居简出者十有八年。石崇重含淳行,赠以甘旨,含谢而不受。或问其故,答曰:「病者绵昧,生理未全,既不可能进敢,又未识人惠,若当谬留,岂施者之意也!」畿竟不起。

又曰:沈道虔,吴兴武康人。少仁爱,好《老》《易》。居县北石山脚,为精庐,与诸孤兄子共釜庾之,资困不改节。受琴於戴逵,避府凡十二命,皆不就。太祖闻之,遣使慰劳,赐钱。累世事佛,推父祖旧宅为寺。至二月12日,每请像。请像之日,辄举家感恸焉。道虔年老菜食,恒无经日之资,而琴书为乐,诲人不惓。

  王谈,吴兴乌程人也。年十岁,父为邻人窦度所杀。谈阴有复仇志,而惧为度所疑,寸刃不畜,日夜伺度,未得。至年十八,乃密市利锸,阳若耕锄者。度常乘船出入,经一桥下,谈伺度行还,伏草中,度既过,谈于桥的上面以锸斩之,应手而死。既而归罪有司,太史孔岩义其孝勇,列上宥之。岩诸子为孙恩所害,无嗣,谈乃移居会稽,修理岩老爹和儿子坟墓,尽其心力。后长史孔廞究其义行,元兴七年,举谈为孝廉,时称其得人。谈不应召,终于家。

又曰:孔淳之字彦深,鲁郡鲁人。茅室蓬户,庭草芜径,惟床的上面有数卷书。元嘉初,征为散骑都尉,乃逃于上虞县界,亲朋好朋友莫知所之。

  夏方,字文正,会稽永兴人也。家遭疫疠,父母伯叔群从死者贰十一位。方年十四,夜则号哭,昼则负土,十有七载,葬送得毕,因庐于墓侧,栽植松柏,乌鸟猛兽驯扰其旁。吴时拜仁奥斯陆足球俱乐部(FC Bayern Munich)义太守,累迁五官中郎将。朝会未尝乘车,行必让路。吴平,除高山令。百姓有罪应加捶挞者,方向之涕泣而不加罪,大小莫敢犯焉。在官七年,州举举人,还家,卒,年八十七。

又曰:刘驎之字子骥,一字道民。好游于山泽,志在存道。常采药至名山,深切忘返。见有一涧,水南有二石囷,一囷开,一囷闭。或说囷中皆仙方秘药,驎之欲便寻索,终无法知。桓冲请为太守,固辞。居于阳岐,人员往来无不投之。驎之躬自笔者须求给,人人丰足。凡人致赠,一无所受。

  会稽虞喜隐居海嵎,有高世之风。晷钦其德,聘喜弟预女为妻。喜戒女弃华尚素,与晷同志。时人号为梁鸿夫妇。济永州淳少有高操,闻晷学行过人,自东阳往候之,始面,便成天谭宴,结欢而别。

沈约《宋书》曰:陶潜字渊明,或云渊明字元亮。曾祖侃,晋大司马。潜罕见高趣,尝著《五柳先生传》以自况,曰:"先生不知何许人,不详姓字。宅边有五水柳,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解。性嗜酒,而家贫无法恒得。亲旧知其如此,或置酒招之,造饮辄尽,期在必醉。尝著文自娱,颇示以志。忘怀得失,以此自终。"其自序如此,时人谓之实录。

  赞曰:德之所届,有感和征。孝哉王许,永慕烝烝。挥泗凋柏,对榥巢鹰。密、彦、夏、庾,夙标至性。文度、弘都,勤修懿行。敦彼孝友,载光谣咏。鸠驯长盛,鱼荐延元。谈桑义阐,琦吴道存。专洞之德,咸摛左言。

又曰:王弘之字方平,琅琊绵阳人,家贫而性好光景。桓玄辅晋,桓谦感觉卫军参军。时殷仲文还姑孰,祖送倾朝,谦要弘之同行。答曰:"凡祖离拜别,必在有情。下官与殷前言不搭后语,无缘扈从。"谦贵其言。随兄镇之之安达卡,弘之解职同行。家在会稽上虞,从兄敬弘尝解貂裘与之,即著以采药。性好钓,上虞江有一处,名三石头,弘之常垂纶於此,经过者不识之。或问:"渔师,得鱼卖否?"弘之曰:"亦自不得,得亦不卖。"日夕载鱼入上虞郭,经亲故门,各以一五头置门内而去。始宁沃川有佳山水,弘之又依岩筑室,谢灵运、颜延之并相钦重。

○逸民四

  裒少立操尚,行己以礼,身长八尺四寸,容颜绝异,音声清亮,辞气雅正,博学多能,痛父非命,未尝西向而坐。示不臣朝廷也。于是隐居教师,三征七辟皆不就。庐于墓侧,旦夕常至墓所拜跪,攀柏悲号,涕泪著树,树为之枯。母性畏雷,母没,每雷,辄到墓曰:「裒在这里。」及读《诗》至「哀哀爹妈,生小编劬劳」,未尝不三复流涕,门人受业者并废《蓼莪》之篇。

又曰:周续之字上德皇帝,雁门广武人也。生平不娶妻,粗鲁的人蔬食。常以嵇子康《高士传》得出处之美,因为之注。高祖北讨,皇太子居守,迎续之,馆于安乐寺,延入讲礼,月馀复还山。

  刘殷,字长盛,新兴人也。高祖陵,汉光禄先生。殷八岁丧父,哀毁过礼,服丧四年,未曾见齿。外婆王氏,盛冬思堇而不言,食不饱者一旬矣。殷怪而问之,王言其故。殷时年八周岁,乃于泽中恸哭,曰:「殷罪衅深重,幼丁艰罚,金母在堂,无旬月之养。殷为人子,而所思无获,皇天後土,愿垂哀愍。」声不绝者半日,于是忽若有人云:「止,止声。」殷收泪视地,便有堇生焉,因得斛余而归,食而不减,至时,堇生乃尽。又尝夜梦人谓之曰:「西篱下有粟。」寤而掘之,得粟十五钟,铭曰「四年粟百石,以赐孝子刘殷。」自是食之,七载方尽。时人嘉其至性通感,竞以谷帛遗之。殷受而不谢,直云待后贵当相酬耳。

《清朝书》曰:冯亮字灵通,桂林人。博览诸书,笃好佛理。世宗尝召以为羽林监,领中书舍人,将令侍讲十地诸经。固辞不拜。语覃使衣帻入见,亮求以幅巾就朝,遂不强逼。还山数年,与僧人礼诵为业,有终焉之志。既雅爱山水,兼有巧思,结架岩林,甚得游放之适,颇以此闻。世宗给其工力,令与僧人统僧暹、青海尹甄琛等周视白云山形胜之处,造闲居寺。亮卒,诏赠帛二百匹,以供凶事。遗戒兄子综,殓以衣幍,右臂持板,右臂执《孝经》,置尸盘石上。积十馀日,乃焚于山,以灰烬处起佛陀。初,亮以一之日亡,时连骤雪,穷山荒涧,鸟兽饥窘,丧尸山野,无所防护。时有益州道人惠需,每旦往看其尸,拂去尘霰。禽虫之迹,交横左右,而初无侵毁,服装如本,惟风吹幍落耳。惠需又以大栗十枚,开亮手置把中,经宿乃为虫鸟盗食,皮壳在地,亦不伤肌体。焚燎之日,有素雾蓊郁回绕其旁,自地属天,弥朝不绝。山中道俗营助者百馀人,莫不异焉。

  臣之费力,非但蜀之人员及二州牧伯之所明知,皇天后土,实所鉴见。伏愿国王矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨身,死当结草。

又曰:睦夸一名昶,赵郡高邑人。年三十遭父丧,须发致白。每悲哭,闻者为之流涕。高贵不仕,寄情丘壑。少与崔浩为金兰之契,及浩为司徒,奏征夸为此中郎,辞疾不起。州郡逼遣,不得已。及入都与浩相见,经留数日,惟饮酒叙生平,不比世利。浩每欲论屈之,竟不能够发言,其见敬惮如此。浩后遂投圣旨於夸怀,夸曰:"桃简,卿已为司徒,何足以此劳国士也。"桃简,浩小名。浩虑夸即还,时乘一骡,更无兼骑。浩乃以夸骡内之厩中,冀相维絷。夸遂托乡人输租者谬为御车,乃得出关。浩知而叹曰:"眭夸独行之士,本不应以小职辱之,又使其人杖策复路,吾当何辞以谢也?"及浩诛后,夸为之素服,受乡人吊〈口言〉,乃叹曰:"崔公既死,何人能更容眭夸?"年七十五卒。及葬之日,赴会者如市。

  王裒,字伟元,城阳营陵人也。祖修,盛名魏世。父仪,高亮雅直,为文帝司马。东关之役,帝问于众曰:「近曰之事,何人任其咎?」仪对曰:「责在上校。」帝怒曰:「司马欲委罪于孤邪!」遂引出斩之。

又曰:刘凝之字志安,外号长年。慕老莱、严子陵为人,推家庭财产与弟及兄子,立屋于野外,非其力不食。州里重其仁德,礼辟,并不受。妻,梁州提辖郭铨女也,遣送丰丽。凝之悉散之亲族。妻亦能弃荣华,共安俭苦。征为秘书郎,不就。钱塘年饥,信阳王虑凝之馁{比死},饷钱八万。凝之大喜,将钱至市门,观有饥色者,悉凤耠之。性好山水,一旦携妻子泛江湖,隐居佛顶山之阳,登高山,绝人迹,为小屋居之,采药服食,内人皆从其志。

  晋氏始自中朝,逮于江左,虽百六之灾遄及,而君子之道未消,孝悌名流,犹为继踵。王伟元之行己,许季义之立节,夏方、盛彦体至性以驰芬,庾衮、颜含笃友于而宣范,自余群士,咸标懿德。采其遗绚,足厉浇风,故著《孝友篇》以续前史云耳。

《晋BlackBerry书》曰:孟陋字少孤。少而贞洁,清操绝伦,口不言世事。时或渔弋,虽亲朋老铁亦不知所之。太宗辅政,感觉参军,不起,桓温躬往造焉。或谓温宜引在府,温叹曰:"会稽王不能够屈,非敢拟议也。"陋闻之曰:"亿兆之人,无官者十居其九,岂皆高士哉?小编病疾,不堪恭相王之命,非敢为高也。"

  三子:髦、谦、约。髦历黄门郎、巡抚、光禄勋,谦至安成大将军,约零陵太傅,并有信誉。

  虞诸兄仕于石勒之世,咸登显位,惟虞耻臣非类,阴欲避地石嘴山,会丁母忧,遂止。哀毁骨立,庐于墓侧。七年后,石勒以为武城令。虞以密迩密西西比河,去海微近,将申前志,欣然就职。石季龙太尉刘徵甚珍视之,徵迁青州巡抚,请虞太尉,带祝阿郡。徵遇疾还鄴,令虞监行州府属。季龙死,国中山大学乱,朝廷以虞名父之子,必能立功海岱,潜遣德国首都人华挺授虞宁朔将军、青州左徒。虞曰:「功名非吾志也。」乃附使者启,让参知政事,靖居海右,不交境外。虽历伪朝,而不豫乱,世以此高之。卒于官。

  庾衮,字叔褒,明穆皇后伯父也。少履勤俭,笃学好问,事亲以孝称。玉溪中,大疫,二兄俱亡,次兄毗复殆,疫疠之气方炽,父母诸弟皆出次于外,衮独留不去。诸父兄强之,乃曰:「衮性不畏病。」遂亲自扶植,日夜不眠,其间复抚柩哀临不辍。如此十有余旬,疫势既歇,亲人乃反,毗病得差,衮亦无恙。父老咸曰:「异哉此子!守人所不能够守,行人所不可能行,岁寒然后知松柏之后凋,始疑疫疠之不相染也。」

  大矣哉,孝之为德也!分浑元而立体,道贯三灵;资品汇以顺名,功苞万象。用之于国,动天地而降休征;行之于家,感鬼神而昭景福。若乃博施备物,尊仁安义,柔色承颜,怡怡尽乐,击鲜就养,亹癖忘劬,集包思艺黍之勤,循陔有采兰之咏,事亲之道也。属属如在,哀哀罔极,聚薪流恸,衔索兴嗟,晒风树以隤心,頫寒泉而沫泣,追远之情也。审德筮仕,正务移官,居高匪危,在丑无争,协修升以匡化,怀履冰而砥节,立身之行也。是以闵曾翼翼,遵六教而缉贞规;蔡董烝烝,弘七体而垂令迹。亦有真心上呼吸系统感染,明祗下赞,郭巨致锡金之庆。阳雍标莳玉之祉;乌驯丹羽,巢叔和之室,鹿呈白毳,扰功文之庐。然而因彼孝慈而生友悌,理在兼综,义归一揆。夫天伦之重,共气分形,心睽则叶悴荆权,性合则华承棣萼。乃有推代瘦,徇急难之情;让果同衾,尽欢腾之致:缅窥缃素,载流尘躅者欤!

  桑虞,字子深,魏郡黎阳人也。父冲,有深识远量,惠帝时为黄门郎。河间王颙执权,引为司马。冲知颙必败,就职一旬,便称疾求退。虞仁孝自天至,年十四丧父,毁瘠过礼,日以米百粒用糁藜藿,其姊谕之曰:「汝毁瘠如此,必至灭性,灭性不孝,宜自抑割。」虞曰:「藜藿杂米,足以胜哀。」虞有园在宅北数里,瓜果初熟,有人逾垣盗之。虞以园援多棘刺,恐偷见人惊走而致伤损,乃使奴为之开道。及偷负瓜将出,见道通利,知虞使除之,乃送所盗瓜,叩头请罪。虞乃欢然,尽以瓜与之。尝行,寄宿逆旅,同宿客失脯,疑虞为盗。虞默然无言,便解衣偿之。主人曰:「此舍数失鱼肉鸡鸭,多是狐狸偷去,君何以疑人?」乃将脯主至山冢间寻求,果得之。客求还衣,虞投之不顾。

  史臣曰:尊亲之道,礼经之明训;孝友之义,小说家之美谈,是知人伦之本,罔兹攸尚。盛翁子立行淳至,素蓄异才,流恸致其感通,含哺申其就养,戴昌赏其清韵,陆云嘉其茂德。王裒隐居不从其辟,行己莫逾其礼,枯柏以应其诚,惊雷以危其虑。永言董蔡,异时均美。许孜少而敏学,礼备在三,驯雉栖其梁栋,猛兽扰其庭圃,居丧之礼,实古今之所难焉。庾叔褒不匮表于执勤,则裕存乎实事求是,幽显不易其操,疫疠不骇其心,急病让夷之规,有古代人之风烈矣。孙晷之匪懈,王谈之复仇,神人惜其亡,良守宥其罪。刘殷幼丁艰酷,柴毁逾制,发三冬之堇,赐八年之粟,至诚之契,义形于兹。王延叩冰而召鳞,扇席而清暑,虽黄香、孟宗,抑为伦辈。其他群子,并孝养可崇,清风素范,高山景行,会其宗流,同斯志也。

  致仕二十余年,年九十三卒。遗命素棺薄敛。谥曰靖。丧在殡而近邻失火,移棺绋断,火将至而灭,佥以为淳诚所感也。

  初,衮诸父并贵盛,惟父独守贫约。衮躬亲稼穑,以给养老,而执事勤恪,与徒弟树篱,跪以授条。或曰:「今在隐屏,先生何恭之过?」衮曰:「幽显易操,非君子之志也。」父亡,作筥卖以养母。母见其勤,曰:「作者无所食。」对曰:「母食不甘,衮将何居!」母感而安之。衮前妻荀氏,继妻乐氏,皆官族富室,及适衮,俱弃华丽,散资财,与衮共安贫寒,相敬如宾。母终,服丧居于墓侧。

孝友

  家贫,躬耕,计口而田,度身而蚕。或有助之者,不听。诸生密为刈麦,裒遂弃之。知旧有致遗者,皆不受。门人为笔者县所役,告裒求属令,良曰:「卿学不足以庇身,吾德薄不足以廕卿,属之何益!且自身不动笔已四十年矣。」乃步担干饭,兒负盐豉草屐,送所役生到县,门徒随从者千余名。安丘令认为诣己,整衣出迎之。裒乃下道至土牛旁,磬折而立,云:「门生为县所役,故来送行。」因执手涕泣而去。令即放之,一县感到耻。

  衮学通《诗》《书》,违法不言,非道不行,尊事耆老,惠训蒙幼,临人之丧必尽哀,会人之葬必躬筑,劳则先之,逸则后之,言必行之,行必安之。是以宗族乡里莫不崇仰,门人感慕,为人树碑焉。

  弱冠,博通经史,综核群言,文章诗赋靡不应当览,性倜傥,有济世之志,俭而不陋,清而不介,望之颓但是不可侵也。乡邻亲族莫不称之。郡命主簿,州辟从事,皆以供养无主,辞不赴命。司空、齐王攸辟为掾,征南将军羊祜召参军事,都是疾辞。同郡张宣子,识达之士也,劝殷就征。殷曰:「当今二公,有晋之栋楹也。吾方希达如榱椽耳,不凭之,焉能立乎!吾今金母元君在堂,既应他命,无容不竭尽臣礼,使不得就养。子舆所以辞齐大夫,良以色养无主故耳。」宣子曰:「如子所言,岂庸人所识哉!近日而后,吾子当为吾师矣。」遂以女妻之。宣子者,并州豪族也,家富于财,其妻怒曰:「作者女年始十四。姿识如此,何虑不得为公侯妃,而遽以妻刘殷乎!」宣子曰:「非尔所及也。」诫其女曰:「刘殷至孝冥感,兼才识超世,此人终当远达,为世名公,汝其谨事之。」张氏性亦婉顺,事西姥以孝闻,奉殷如君父焉。及王氏卒,殷夫妇毁瘠,几至灭性,时柩在殡而西濒失火,风势甚盛,殷夫妇叩殡号哭,火遂越烧东家。后有二白鸠巢其庭树,自是名誉弥显。

  司空何充为南阳,檄晷为主簿,司徒蔡谟辟为掾属,并不就。节度使经国明,州土之望,表荐晷,公车径征。会卒,时年三十八,朝野嗟痛之。晷未及大敛,有一父老缊袍草屦,不通姓名,径入抚柩而哭,哀声慷慨,感于左右。哭止便出,容颜甚清,眼瞳又方,门者告之丧主,怪而追焉。直去不管不顾。同郡顾和等百余人叹其神貌有异,而莫之测也。

  出为温令,而憎疾从事,尝与人书曰:「庆父不死,鲁难未已。」从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也。密有手艺,常望内转,而朝廷无援,乃迁辽阳里胥,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:「人亦有言,有因有缘。官无中人,比不上归田。明明在上,斯语岂然!」武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子:赐、兴。

  含二亲既终,两兄继没,次嫂樊氏因疾失明,含课励亲戚,尽心奉养,每一天自尝省药馔,察问息耗,必簪屦束带。医人疏方,应须髯蛇胆,而寻求备至,无由得之,含忧叹累时。尝昼独坐,忽有一丫鬟童子年可十三四,持一马塍授含,含开视,乃蛇胆也。童子逡巡出户,化成青鸟飞去。得胆,药成,嫂病即愈。由是盛名。

  属永嘉之乱,没于刘聪。聪奇其才而擢任之,累至通判、中国太平洋保障公司、录经略使事。殷恆戒子孙曰:「事君之法,当务几谏,凡人尚不足面斥其过,而况万乘乎!夫犯颜之祸,将彰君过,宜上思召公咨商之义,下念鲍勋触鳞之诛也。」在聪之朝,与公卿恂恂然,常有后己之色。士不修操行者,无得入其门,然滞理不申,藉殷而济者,亦已百数。

列传第五十八

  赐字宗石,少能属文,尝为《玄鸟赋》,词吗美。州辟别驾,举进士,未行而终。兴字隽石,亦有文才,教头罗尚辟别驾。尚为李雄所攻,使兴诣镇南将军刘弘求救,兴因愿留,为弘参军而不还。尚白弘,弘即夺其手版而遣之。兴之在弘府,弘立诸葛亮、羊叔子碣,使兴俱为之文,甚有辞理。

  臣以险衅,夙遭闵凶,生孩二月,慈父见背,行年四虚岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲养育。臣少多病痛,八周岁不行,零丁辛勤,至于创设。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有兒息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之童,形单影单,形单影单。而刘早婴病痛,常在床蓐。臣侍汤药,未尝废离。

  有七子,五子各授一经。一子授《史迁》,一子授《汉书》,一门之内,七业俱兴,北州之学,殷门为盛。竟以寿终。

  齐王冏之唱义也,张泓等肆掠于阳翟,衮乃率其同族及庶姓保于禹山。是时全体公民安居,未知战守之事,衮曰:「孔仲尼云:'不教而战,是谓弃之。'」乃集诸如士而谋曰:「二三君子相与远在险,将以安全保卫亲尊,全妻孥也。古代人有言:'千人聚而不以一位为主,不散则乱矣。'将若之何!」众曰:「善。今天之主,非君而哪个人!」衮默然有间,乃言曰:「古代人急病让夷,不敢逃难,然人之立主,贵从其命也。」乃誓之曰:「无恃险,无怙乱,无暴邻,无抽屋,无樵采人所植,无谋非德,无犯非义,同心同德,同恤灾荒。」众咸从之。于是峻险厄,杜蹊径,修壁坞,树蕃障,考功庸,计丈尺,均劳逸,通有无,缮完器备,量力任能,物应其宜,使邑推其长,里推其贤,而身率之。分数既明,号令不二,上下有礼,少长有仪,将顺其美,匡救其恶。及贼至,衮乃勒部曲,整行伍,皆持满而勿发。贼挑衅,晏然不动,且辞焉。贼服其慎而畏其整,是以皆退,如是者三。时人语曰:「所谓临事而惧、好谋而成者,其庾异行乎!」

  乡人管彦稀少才而未著名,裒独以为必当自达,拔而友之,男女各始生,便共许为婚。彦后为西夷大将军,卒而葬于九江,裒后更嫁其女。彦弟馥问裒,裒曰:「吾薄志毕愿山薮,昔嫁姊妹皆远,吉凶断绝,每以此自誓。今贤兄子葬父亲和儿子盐城。此则京邑之人也,由本身结好之本意哉!」馥曰:「嫂,齐人也,当还临淄。」裒曰:「安有葬父河北而随母还齐!用意如此,何婚之有!」

  太尉杨骏辅政,备礼聘殷,殷以母老固辞。骏于是表之,优诏遂其高志,听终色养,敕所在供其衣食,蠲其徭赋,赐帛二百匹,谷五百斛。赵白衣秀士王伦纂位,孙秀重殷名,以散骑常侍征之,殷逃奔雁门。及齐王冏辅政,辟为大司马军谘祭酒。既至,谓殷曰;「先王虚心召君,君不至。今孤辟君,君何能屈也?」殷曰:「世祖以大圣应期,先王以致德辅世,既尧舜为君,稷契为佐,故殷希以一夫而距千乘,为不可回之图,幸邀唐虞之世,是以不惧斧钺之戮耳。今殿下以神武睿姿,除残反政,然圣迹稍粗,严威滋肃,殷若复尔,恐招华士之诛,故不敢不至也。」冏奇之,转拜新兴知府,明刑旌善,甚有政能。

  盛彦,字翁子,明州人也。罕见异才。年七虚岁,诣吴校尉戴昌,昌赠诗以观之,彦于坐答之。辞甚康慨。母王氏因疾失明,彦每言及,未尝不流涕。于是不应辟召,躬自侍养,母食必自哺之。母既疾久,至于婢使数见捶挞。婢忿恨,伺彦暂行,取蛴螬灸饴之。母食认为美,然疑是狐狸精,密藏以示彦。彦见之,抱母恸哭,绝而苏醒。母目豁然即开,从此遂愈。彦仕吴,至中书太师,吴平,陆云荐之于抚军周浚,本邑大中正刘颂又举彦为小中正。太康中卒。

  吴逵,吴兴人也。经荒饥病魔,合门死者十有多少人,逵时亦病笃,其丧皆邻里以苇席裹而埋之。逵夫妻既存,家极贫窘,冬无衣被,昼则佣赁,夜烧砖甓,白天和黑夜在山,未尝休止,遇毒虫猛兽,辄为之下道。期年,成七墓、十三棺。时有赙赠,一无所受。通判张崇义之,以羔雁之礼礼焉。卒于家。

卷八十八

  孙晷,字文度,南梁富春人,吴伏波将军秀之曾孙也。晷为兒童,未尝被呵怒。顾荣见而称之,谓其外祖薛兼曰:「此兒神南陈审,志气贞立,特别童也。」及长,恭孝清约,学识有理义,每独处幽暗之中,容止瞻望未尝倾邪。虽侯家富饶,而晷常粗鲁的人蔬食,躬亲垄亩,诵咏不废,欣然独得。父母愍其如此,欲加优饶,而早出晚归,无暂懈也。爹娘生活尝馔,虽诸兄亲馈,而晷不离左右。富春车道既少,动经江川,父难于风浪,每行乘篮舆,晷躬自扶侍,所诣之处,则于门外树下籓屏之间隐息,初不令主人知之。兄尝笃疾经年,晷躬自扶侍,药石甘苦,必经心目,跋涉山水,祈求恳至。而闻人之善,欣若有得;闻人之恶,惨若有失。见人饥寒,并周赡之,乡友赠遗,一无所受。亲故西周老者数人,恆往来告索,人多厌慢之,而晷见之。欣敬逾甚,寒则与同衾,食则与同器,或解衣推被以恤之。时年饥谷贵,人有生刈其稻者,晷见而避之,须去而出,既而自刈送与之。乡友感愧,莫敢入侵。

  本州辟,不就。塔斯曼海王赵认为军机章京参军,出补闿阳令。元帝初镇下邳,复命为现役。过江,以含为上虞令。转王国太守、教头东阁祭酒,出为东阳太傅。青宫初建,含以儒素笃行补皇太子中庶子,迁黄门大将军、本州大中正,历散骑常侍、大司农。豫讨苏峻功,封驿雷州市侯,拜都督,除吴郡校尉。王家卫(Karwai Wong)问含曰:「卿今莅名郡,政将何先?」答曰:「王师岁动,编户虚耗,南北权豪竞招游食,国弊家丰,执事之忧。且当征之势门,使反田桑,数年时期,欲令户给人足,如其礼乐,俟之明宰。」含所历简而有恩,明而能断,然以威御下。导叹曰:「颜公在事,吴人敛手矣。」未之官,复为都督。寻除国子祭酒,加散骑常侍,迁光禄勋,以年老逊位。成帝美其素行,就加右光禄大夫,门推行马,赐床帐被褥,敕太官四时致膳,固辞不受。

  及洛京倾覆,寇资蜂起,亲族悉欲移渡江东,裒恋坟垄不去。贼大盛,方行,犹思慕不能够进,遂为贼所害。

  于时论者以王家卫出品人帝之师傅,名位隆重,百僚宜为降礼。太常冯怀以问于含,含曰:「王公虽重,理无偏敬,降礼之言,或是诸君事宜。鄙人老矣,不识时务。」既而告人曰:「吾闻伐国不问仁人。向冯祖思问佞于自家,小编有邪德乎?」人尝论少正卯、盗跖其恶孰深。或曰:「正卯虽奸,不至剖人弃膳,盗跖为甚。」含曰:「为恶彰露,人思加戮;隐伏之奸,非圣不诛。由此言之,少正为何。」众咸服焉。郭璞尝遇含,欲为之筮。含曰:「年在天,位在人,修己而天不与者,命也;守道而人不知者,性也。自有性命,无劳蓍龟。」桓温求亲于含,含以其盛满,不许。惟与邓攸深交。或问江左群士优劣,答曰:「周伯仁之正,邓伯道之清,卞望之之节,余则吾不知也。」其雅重行实,抑绝浮伪如此。

  伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜恤,况臣孤苦尪羸之极。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣覆灭贱俘,至微至陋,猥蒙拔擢,宠命殊私,岂敢逗留,有所希冀!但以刘日薄西山,九死一生,人命危浅,危在旦夕。臣无祖母,无乃至前天;祖母无臣,无以终余年。母孙四个人,更相为命,是以私情区区不敢弃远。臣密二〇一两年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于始祖之日长,而报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。

  自奉圣朝,沐浴清化,前抚军臣逵,察臣孝廉,后少保臣荣,举臣举人。臣以供养无主,辞不赴命。明诏特下,拜臣白衣战士,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍西宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢,郡县强迫,催臣上道,州司临门,急于星火。臣欲奉诏Benz,则刘病日笃;苟徇私情,则告诉不许。臣之进退,实为窘迫。

  王延,字延元。西河人也。拾岁丧母,泣血八年,几至灭性。每至忌日,则悲啼至旬。继母卜氏遇之无道,恆以薄穰及败麻头与延贮衣。其姑闻而问之,延知而不言,事母弥谨。卜氏尝盛冬思火海洋太阳鱼,敕延求而不获,杖之流血。延寻汾叩凌而哭,忽有一鱼长五尺,踊出水上,延取以进母。卜氏食之,积日不尽,于是心悟,抚延如己生。延事亲色养,夏则扇枕席,冬则以身温被,隆立盛寒,体无全衣,而亲极滋味。昼则佣赁,夜则诵书,遂究览经史,皆通大义。州郡礼辟,贪供养不起。爹妈终后,庐于墓侧,非其蚕不衣,非其耕不食。属天下丧乱,随刘元海迁于平阳,农蚕之暇,训诱宗族,侃侃不倦。家牛一生犊,别人认之,延牵而授与,初无吝色。其人后自知妄认,送犊还延,叩头谢罪,延仍以与之,不复取也。年六十,方仕于刘聪,稍迁太师左丞,至金紫光禄大夫。聪死后,靳少校肇事,谋之于延,延不从。准既诛刘氏,自号汉天王,以延为左光禄先生,延又大骂不受,准遂杀之。

  及冏归于京师,逾年不朝,衮曰:「晋室卑矣,寇难方兴!」乃携其妻适林虑山,事其常德如其家门,言忠信,行笃敬。经及期年,而林虑之人归之,咸曰庾贤。及石勒攻林虑,父老谋曰:「此有大头山,九州之绝险也。上有古人古迹,可共同保护之。」惠帝迁于长安,衮乃相与登于大头山而田于其下。年谷未熟,食木实,饵石蕊,同保安之,有终焉之志。及将得到,命子怞与之下山,中途目眩瞀,坠崖而卒。同保赴哭曰:「天乎!独不可舍小编贤乎!」时人伤之曰:「庾贤绝尘避地,超然远迹,固穷安陋,木食山栖,不与世同荣,不与人争利,不免遭命,悲夫!」

本文由四川快乐12走势图发布于四川快乐12手机版走势图,转载请注明出处:孟陋【四川快乐12手机版走势图】

上一篇:公孙凤四川快乐12手机版走势图 下一篇:没有了
猜你喜欢
热门排行
精彩图文
  • 董京
    董京
    后数年,遁去,莫知所之,于其所寝处惟有一石竹子及诗二篇。其一曰:“乾道刚简,坤体敦密,茫茫太素,是则是述。末世流奔,以文代质,悠悠世目,
  • 庞公
    庞公
    庞公者,南郡襄阳人也。居岘山之南,未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:“夫保全一身,孰若保全天下乎?”
  • 新五代史: 卷五十八·新五代史考
    新五代史: 卷五十八·新五代史考
    其一,古历五星行度皆守恆率,见伏盈缩,悉无格准。胄玄推之,各得其真率,合见之数,与古不同。其差多者,至加减三十许日。即如荧惑平见在雨水气
  • 书法理论-永不落幕的书法博物馆四川快乐12手机
    书法理论-永不落幕的书法博物馆四川快乐12手机
    臣闻庖义氏作而八卦列其画,轩辕氏兴而龟策彰其彩。古史仓颉览二象之爻,观鸟兽之迹,别创文字,以代结绳,用书契以维事。宣之王庭,则百工以叙;
  • 古典法学之太平御览·方术部·卷十一四川快乐
    古典法学之太平御览·方术部·卷十一四川快乐
    高祖微时,来诣和相,和待人去,谓高祖曰:“公当王有四海。”及为丞相,拜仪同,既受禅,进爵为子。开皇末,和上表自陈曰: 又曰:张欣泰少时,有