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一条长凳,一块砖头,奏出一支最嘹亮的乐曲,穿透空气的每一个毛孔,传到终南音乐厅的角角落落,一直传到陕西师范大学的每一寸土地……

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浏览李成宽会士(网名“同路人50”)的《用山泉水洗衣服的苗族小姑娘》,第一个感受就是真实。本来还在犹豫是不是选在每周点评中谈一谈,因为他的拍与编都太过随意,然而晚间看到央视某台介绍某地旅游时的一个镜头,让我打定主意要说说。

台上无论是坐着的、站着的还是蹲着的都是业余的演唱者,我想也许正是由于他们不是专业的演员,正是因为他们没有经过专业的训练,所以才能用完全生活化的语言和生活化的动作带给观众一场极为真实、真切、真诚的演唱,难怪台下观众的掌声经久不息,难怪演唱结束时“再来一个,再来一个”的呼声不绝于耳。

但,学会以后,小到缝扣子,大到做被子,可以生活化,可以做艺术品,从生活到心理,都会有正面积极的能量。

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第一次如此近距离地听老人们演唱老腔,只俩字:“震撼”!正如演唱者所说的:咱陕西的老腔就是东方的摇滚。但咱东方的摇滚和西方的摇滚不同,咱们的摇滚绝对是纯天然的不加任何修饰的饱含深情的,能让瞌睡者清醒,让清醒者精神,让精神者振奋!

这也是我在拼布课上最想传达给孩子的。女红就这么简单。

看李会士的所得:不漂亮甚至有些杂乱的环境,一块平整的石板,铝桶而不是刻意的木桶,虽然我也怀疑现在还真有穿得这么复杂干日常活计的吗,但这位姑娘动作的真实性毋庸置疑。

老腔的演出对道具和舞台等的要求一点也不讲究,手拿条凳,既当乐器又是坐具;嘴里的旱烟袋也是多用的,还可以当做指挥棒呢,那位着深蓝色上衣,腰间绑着布腰带的老人是乐器合奏时的指挥,他手里的旱烟袋就是所有演奏者的指挥棒,只见他一边走动一边有节奏地晃动着手里的烟袋,这支烟袋一会儿和锣鼓一起咚咚锵锵,一会儿和弦乐器一起细语呢喃,一会儿和板砖一起啪啪作响……寻常的烟袋不寻常的器乐啊!

谢谢典,让我更有动力,继续和孩子们一起缝。

也是表现村姑水边浣衣,电视里的那位,和着歌声,右手执棒槌有节奏地敲打着面前的一块布(或者是衣服,我没有看清),而那块布一直没有翻动。表演就不用说了,请问能不能专业一点?

那个艺名“白毛”的老人头发已经花白,但若闭上眼睛只听演唱而不看他的面容你绝对不会想到如此亮堂的嗓音是从一个头发花白的老人的嘴里发出来的,人老声更亮,声亮心也光!

有一天她的妈妈早上发来微信,内容见图片。当时我感动极了,主要是因为,她并没有觉得她缝补衣服是多难的事,很稀松平常,赶紧缝好上课去。

有趣的是这张向河边走去的图片中,她穿着一双鞋,后来这双鞋哪里去了?如果交待出来,也有非常生活化。还有洗的过程也语焉不详,所以说这若干幅图片很难说成是一组,至多可算小品,非常可惜,能够抓到这么生活化的场景在少数民族采风区很珍贵的,要有意识把握机会才好。

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老腔回响在终南新葡萄京娱乐场手机版。希望这小小的针线,不仅仅带去缝纫时的快乐。

那位身着红衣的老人是老腔艺术的传承人之一,他的演唱非常令人震撼,的确,他的声音绝对是吼出来的,有人不喜欢听这种从嗓子里吼出来的声音,因为这种“声嘶力竭”的吼声不优美。可是就因为它不优美,就因为它是纯粹的真人真声,就因为他不修饰不做作,所以他才更能表达出人们内心的真情实感,才更能传达出老陕的本色来。

今天想分享的故事,来自我的一位学生,她马上要上高二了。

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