潮州正月“营老爷”花样百出,寄托村民新年祈
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上周我们刚刚看过潮汕的“营”老爷,现在我们来看普宁的黄东洲会员记录的“营”灯笼:

男女老少都熟悉这门技艺,

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灯笼上写得再明确不过“千子万孙”!谁说百分之多少都不生二胎呢?这灯笼与上周我们看到的“书虫”送来的吉祥灯差别很大吧?这篾骨纸糊油涂的灯笼才是最为传统的,我们可以从“人类贡献奖”年赛的获奖作品《潮汕传统手工竹制灯笼》看到其制作。

潮汕人利用灯笼作为祈福的工具,这样的风俗也是各有不同的,正所谓“一乡一俗”。

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写灯笼具有深厚的文化底蕴,灯笼既是“祈福的工具”又是“门户的标志”,不同的姓氏,其渊源不同,在灯笼里就体现出来。所谓灯号就是各姓氏创姓之初的封地地名,或是古时候皇帝对其先人所封赠的官衔,或是对其德行美誉的褒扬。

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普宁西陇村,

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黄会员认真地写了文字:每每村中有人家添丁,就要往祖祠或庙里挂上一支灯笼,称之“上灯”,表示是由先祖或神明庇佑所得,特此报喜;到了来年春节正月,要到神前进行探男孙及后游神营灯。

在潮汕话中的“灯”与“丁”同音,“竹”与“德”同音,所以竹子做的灯笼有着“财丁兴旺”“德泽绵长”的寓意。灯笼在潮汕的功能不仅有照明和观赏两项,还有祈福和门户的标志。每年除夕夜开始,潮汕乡村各家各户乃至祠堂庙宇都有挂灯笼祈福的习俗,正月里,一些村落还有夜幕下“游灯”的惯例,以祈新年五谷丰登、合乡平安。

李伟浩,曾任潮州日报社新闻摄影记者、摄影部主任、副总编辑。现为世界华人摄影学会会员、中国摄影家协会会员、中国新闻摄影学会会员、广东省摄影家协会第六、七、八届理事、2000年至2015年任潮州市摄影家协会主席、现为名誉主席。

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“老爷”的夫人出游到毎处,人们都来摸一下,摸了平安、发财、出男丁。

潮汕农村自古流传下来这样的习俗,“正月点灯笼”。

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来源 |广东普宁市

宣布出游前的重要事项

澄海、饶平一些乡村的新婚人家,要在正月十五夜带着灯笼到祖祠,借用祠堂里的火烛点亮灯笼,谓之“添丁”

李伟浩“营老爷”是潮汕地区独特的民俗祭祀文化活动。潮汕人称神仙为“老爷”、守护神,各乡村都有自己的神。

虽然随着社会的进步,对于灯笼的利用已经在慢慢淡化中,但是只要有吉庆节日,不管是在城市里还是农村里,大家依旧会大红灯笼高高挂,这种习俗已经深入人心,已经是普遍的庆祝方式了。

潮州正月“营老爷”各村各乡都有各自的民俗活动方式,有迎老爷、营老爷、走老爷、抛老爷、抢老爷、磨老爷等等。目的是答谢神恩一年来的庇佑,祈求新的一年风调雨顺、百业兴旺、五谷丰登,保佑安康、升官发财、人丁兴旺,让人人过上美好生活。

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灯笼对于潮汕人民来说,在日常生活中又起到什么作用呢?

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说起西陇灯笼,

穿蔗灯,节节高又甜又高

潮安一带的民众,除夕夜每家每户都要由男主人提着灯笼到神庙,借神庙火烛点亮灯笼,带回家挂于门前,谓之借神明之光保佑合家平安。

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说起灯笼,有着一门名为写灯笼的手工艺。

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以至于西陇有“日出千灯”之誉。

“抛老爷”把“老爷”抛得越高越发财

这是一项古老的传统民间手艺,在潮汕地区很有名气。西陇灯笼传世已有600多年的历史。

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西陇灯笼以西陇为名,村民则各自发挥所长,互相配合,互为依存。使得这一品牌享誉海内外,产品销往潮汕、兴梅、海陆丰,以至泰国、马来西亚等地。

潮汕地区都有“营老爷”的风俗,正月达到最高潮。把“老爷”从庙里请出来,在自己的村里游行,设祭坛或在祠堂前举行祭祀,活动结束后送回神庙安放。潮汕人称整个活动为“营老爷”。

潮州正月“营老爷”花样百出,寄托村民新年祈愿 四年级上册数学期中试卷 鸡年出生的人的命运路西法图片新葡萄京娱乐场手机版。揭阳、潮阳、汕头等地民众习惯将写有“天地父母”、“合家平安”等字样的灯笼作为吉祥物挂于门前。

中午了,人休息“老爷”也休息

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西陇灯笼是纯手工制作。广宁竹、观音竹、粉竹是制作西陇灯笼的理想原材料。这些竹有着其他竹料无法代替的正直、节长、内薄、柔韧等特点。有好竹,才能削出竹篾,编成灯笼胚,再加工装饰,从而成品。

出游了一天的“老爷”要入宫了

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距今已有六百多年历史,

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“营老爷”人兴旺,家禽也兴旺

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乡里的“老爷”游全乡

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