[会议通告]“非凡概念的现世阐释:过渡礼仪的辩
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  北京大学社会学系人类学专业曾经举办中国人类学的田野作业与学科规范:我们如何参与形塑世界人类学大局研讨会(2010年6月20-21日,会议论文结集为《中国人类学的定位与规范》由北京大学出版社在2015年出版),后续又举办北大人类学论坛2014:学术传承与时代担当(2014年7月19-20日)、北大人类学论坛2015:世界社会与文明展望(2015年6月29-30日)的国际研讨会。这三次论坛都是以中国人类学的学科建设基本问题为主,而新一届论坛主题开始转向人类学的具体领域。

长沙理工大学艺术学院副院长黄柏青教授认为,目前,国产动漫产量虽高,但制作效果粗制滥造。国产动漫在故事情节上的抄袭模仿、胡编乱造现象严重。“国产动漫想要成为有影响力和竞争力的文化产业,就必须在产品质量上得到提高。”

  (会议具体时间、地点另行通知)

  2016年4月11日

本网讯 近日,中国艺术研究院、中国艺术人类学学会和长沙理工大学联合主办的“2016中国艺术人类学年会暨国际学术研讨会”在长沙理工大学举行。

  人文社会科学有一些跨学科的基本概念,它们在现代学术成长与学科形成的过程中发挥了重要作用,被奉为经典,如合法性、社会团结、社区、过渡礼仪、成年礼、礼物、夸富宴、故事类型、母题等等。其中一些概念已经经过当代学人的努力,发挥着新的理论与方法的作用,其中一些概念虽然尚未经过此种学术创新开拓,仍然具有指导今天的学术创新的潜力。

  2.联系邮箱:anthropologypku@126.com。应征论文请注明作者姓名、单位、职务、职称、详细联系地址、邮政编码、电子邮箱、联系电话等信息,以便于联络。

人类学民族学领域首位长江学者纳日碧力戈认为:“没有与本土群体的亲身感受相关联,精神文化不能称其为本真。”

  中国人类学民族学研究会民间文化研究专委会北京大学中国社会与发展研究中心

  研讨会将于2016年5月21-22日在北京大学举行。

本次研讨会参会人数超过150人,提交论文120余篇,参会者为高校教师或科研院所研究人员,更有众多前来旁听学习者。长沙理工大学一直以来重视艺术学科的发展,学校设计与艺术学院办学已有40余年。会议还针对学院办学特色,还特别设立“设计与日常生活”专场,研究设计与当代社会之间的深层关联。

  会议时间:2015年12月10日晚报到,11日全天(9点-21点)开会

一、会议论题及背景:

“在人类社会转型的过程中,非物质文化遗产不会消失,但前提是它要被融入到当代生活中,让这些“遗产”成为建造未来政治文化经济的资源,成为新的文化生长的种子和基因。”研讨会上,中国艺术人类学会会长方李莉表示,如何认识遗产资源和文化产业的关系,如何将遗产资源转化成文化资本等,也都是需要探讨的重要内容。

  联系方式:"zhaoqiang0616", 15321360112

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相关链接:中国艺术人类学学会是国家一级学会,成立于2006年。学会在成立之初,就得到了费孝通先生的关心和支持。经过近十年的发展,学会会员人数已达1000多人,每年都举行国际学术研讨会,会后正式出版论文集。每两年评选“费孝通艺术人类学奖”,已在学界产生了较大影响,受到普遍关注。

  欢迎民俗学、人类学、民族学、社会学、历史学、文艺学、传播学的同仁报名参加本次论坛,有意者请将发言题目和500字论文提要以电子邮件方式发送给会议联系人。本次论坛将在会后选辑部分论文以专栏形式在专业学术杂志发表,并根据会议论文的整体质量决定结集出版。

二、会议时间地点:

本次研讨会以“艺术人类学视野下的当代社会建构”为主题,具有鲜明的时代特色和实践价值。参会论文立足于中国当下现实,以民间美术、民间手工艺、民间舞蹈、民间戏曲等等相关非遗项目或民间艺术为个案,展开深入考察。

  会议地点:北京大学

北大人类学论坛2016开始征召参会论文了,欢迎各位老朋友、新朋友撰文与会,再聚燕园,以文化遗产与文化政治为题交流学术。

会议邀请到众多国内外知名学者,如中国艺术人类学学会会长方李莉研究员,长江学者、复旦大学纳日碧力戈教授,云南大学民族研究院院长何明教授,中国社会科学院民族学与人类学研究所色音研究员等。他们皆具有深厚的学术造诣和重要的学术影响,担任本次研讨会的主题发言人或评议人。本次会议还邀请到英国科学院院士、英国杜伦大学人类学系罗伯特·莱顿教授,他是世界著名人类学家,在人类学界享有崇高声誉;以及日本关西学院大学社会学系荻野昌弘教授,他是国际上最早介入非物质文化遗产研究的专家。两位教授以中国民间艺术和城市艺术为研究对象,在会上做精彩的主题发言。

  召集人:吕微,中国社会科学院文学所研究员,中国人类学民族学研究会民间文化研究专委会主任

  文化遗产从自在状态到被发现、被规划、被命名而进入保护名录,是一种专项的社会工程,构成了一个多学科的专业领域。这是一种发生在具体社区的事件,有明确的对象、明确的主体、清楚的过程,这本身作为文化故事就是值得关注、值得书写的。而且,在地的事物能够进入文化遗产的命名流程,恰恰是因为它们不只是它们本身,而是对大社会具有重要意义,关联着原本在物权上并不相干的各种人,关联着民族、国家、历史、人类、未来等等重量级的范畴。


  北京大学社会学系人类学专业

经典概念的当代阐释:过渡礼仪的理论与经验研究中国人类学民族学研究会民间文化研究专业委员会学术研讨会通知

三、征稿具体事宜:  

  近来,一些同仁开始把创新目光投向过渡礼仪(Rites of Passage)、成年礼等经典概念,我们同样对这些概念具有浓厚的兴趣,此次选择通过仪式进行专项研讨,希望能够重新发掘这一概念的理论实力,以期在当代社会与文化的研究中发挥新的作用。范热内普、特纳等关于过渡礼仪的著作已经为中文学界所熟悉,并被一些学人应用在对于中国社会与文化的研究之中,但是,这一概念对于现代社会的理论价值仍然没有被充分发掘。过渡礼仪,包括人生过渡礼仪(如成年礼、丧葬礼仪)、年历通过仪式(如节日庆典)、空间过渡礼仪(如入寨门、入城式、走桥)、身份过渡礼仪(如资格考试、命名大会)……仍然是当代人的生命体验,仍然是对当代社会的权利分配与责任担当的基本设计。怎样创造性地借助这一概念认识我们所处的世界、发挥它的理论和实践作用,是依托民间文化的诸学科和众学者大可用心的地方。


  联系人:赵强,北京大学社会学系

  1.敬请人类学、民族学、民俗学等学科的同仁报名与会,并在4月20日前发来论文题目与提要,5月4日前发来会议交流材料(论文或发言PPT)。

  会议规模:30人,其中北京20人(不住宿),外地10人(会议提供住宿)

  中国自卷入世界近代洪流以来不断在意识中寻找新的自我,在尝试通过技术、制度、意识形态确认自我的各种运动之后,旧的文化重新成为认同的选项。其中有中国自身历史的因果,也有人类后现代进程的影响。文化遗产当然首先是遗产项目的确立问题,这是一个多学科的专业问题和公共政策的实践问题。其实,文化遗产是一个社会的总体性问题,它关涉着这个社会的自我认知、自我定位,关涉着这个社会的物品定价、政治确权,因此是一个社会全员卷入的争议领域。大家在其中各有所争,或为实利,或为虚名;或为眼前物权,或为身后荣誉。文化遗产之争恰恰不止于一般的物品之争,因为文化遗产是承认政治的一个主要领域,涉及不可交易的集体尊严。

  2015年11月16日

  会议组织者将在5月8日前通过电子邮件向报名者发出正式与会邀请和参会细节。感谢各位同仁的理解与配合。

  中国的自我定位,中国各个地方、各种人群的自我定位,都在通过经营自己的文化遗产(自然与文化遗产、非物质文化遗产、记忆遗产、农业遗产)名录而进行。中国社会在总体上以及在各个方面都在通过文化重新寻找自己、呈现自己,纠结着各种力量的复杂互动,这是文化遗产保护,也是文化政治实践。沿着这个见微见著的路径,人类学可以描画一个时代的丰富画卷,感触一个文明体的内在心律。因此,我们欢迎各种案例研究,也欢迎历史省思和哲学论辩。

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