夏放总顾问赴协会讨论民俗摄影概念的拓展 四川
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沈澈会长高度评价高志华资深会员的精神,特意叮嘱工作人员赠送他一册中国民俗摄影协会钤印《人类的记忆》VI。

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四川中江吴定刚会士(网名“夜的魅力”)的一组《神州难觅中江“冲”》的确让人口水直流:

协会发展至今,有许许多多来自祖国各地的会员,为协会的事业与发展默默耕耘而不图回报。资深会员高志华便是其中的一位。2009年12月21日,协会收到他的亲笔信和随函附上的照片及底片。

其实,我们一直在做,只是没有明确提出,如首届大奖,焦波的《俺爹俺娘》,郭伯林的《蒙古人》,王宪平《儿时的梦境》,于全兴的《西部女人生存方式》,周向阳的《西塘老人》等,拍摄的都是“新民俗”,都在各届获得了奖项。为此,应该明确地给新民俗专题摄影一席之地。夏放建议:号召会员“拍好身边的故事”;在理事会之外成立“执行委员会”,加强国内会员的管理、组织、教育和新民俗的拍摄推广。

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在信中老人这样写到:“……我花两周的时间清理了这一专题。因身体越来越差,我要赶紧完成这件事。我已80岁了,参加协会10多年来,现在打算做点贡献……

1,从历史上看,每次经济危机都会出现文化繁荣的局面。80年前席卷全球的经济大萧条,造就了美国的好莱坞,首届奥斯卡颁奖礼就在那一年隆重举办。10年前的亚洲经济危机,促成了让世界刮目的“韩流”和日本的“动漫大国”。所以,这次的经济危机,民俗摄影协会应该抓住契机,乘胜而上,发挥自己独特的文化作用。

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高志华老人是四川中江人,1995年加入协会,多次参与“人类贡献奖年赛,《中江手工空心挂面》就是他始终不放弃的一组,尽管一直没有机会获奖,但仍坚持这个题材数年之久。这次他将该题材的200张底片全部捐赠给了协会的图片库,协会将在整理后正式归入正在筹建中的世界民俗图库。

4,建议协会充分利用网站开办博客、论坛、办好网上教学、开网上商店和网上冲印,办好电子杂志。

最后,我想问吴会士:你的入会介绍人高志华老师还好吧?我们一直记得他拍的中江空心面,还有他送给协会的书《高照相》。

4月6日,尚在清明假期中,理事会总顾问夏放先生率天津部分会员赴协会,就近来会员在实践中的探索,与沈澈会长就民俗摄影概念的拓展进行研讨,研讨还涉及其它内容。以下是夏放总顾问就谈话内容整理的纪要,供大家参考,欢迎有更多的理论发言:

最值得表扬的是吴会士的长篇文字,他对“冲”做了深入报道:从春卷的历史,到被称为“冲”的中江春卷的内容物,再到这种美食关键材料“芥末”,最后还介绍了中江人吃“冲”的感觉……

3,夏放介绍了会员高筱懿利用数码新技法拍摄大画幅全景民俗景观和会员王鹏运用数码接片技术拍摄藏传佛教壁画的经验,倡导运用高科技手段和关注细节的民俗摄影拍摄。

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2,修正几年来对民俗摄影概念的认识。从第一届人类贡献奖评奖开始。我们认为只有祖上传承下来的民俗事象才是民俗,而一直排斥“时俗”。去年的平遥大奖由天津的莫毅以《小区》又名《新民俗-我居住地的风景》而获大奖。由此引起了摄影家们的广泛关注。近年来,我们在改革开放的推动下,周围的生活环境变化的太快,许多的时俗瞬间就会消失如BB机、电视天线、母子车等等。一方面,这些同样是“人类的记忆”。人类的某些生存方式现在很快消失了,我们应该去抢救;另一方面,许多青年摄影人都在关注此类题材,但是照片没有人要。无论是《中国人本》,还是平遥,连州的影展都只是展示了一下,没有人去收藏,去推广。为此中国民俗摄影协会应该将“新民俗”纳入我们的“人类贡献奖”,这是一支不可忽视的生力军。更重要的是“新民俗”可以为大家开拓取之不尽的拍摄题材。

然后,我就去百度了“芥末”,我们常常把欧洲的辣根酱、日本的山葵酱也叫成“芥末”,其实真正的芥末大约就是中江人自制的“冲”当中的神秘食材。百度“芥末春卷”,为啥说是遂宁特色小吃呢?或者川北一带都有这种小吃?2005年春节我在江油中坝镇也在街吃过这样卷的春卷,一角一个,但为啥没有芥末,莫非我吃了假“冲”?

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