神话学文库:专家推荐四川快乐12手机版走势图
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  研讨会上,专家一致认为,该文库的出版是1902年中国神话学发端以来一个多世纪最具规模性的神话学研究成果的集结。既是中国神话学及文学人类学研究的重大收获,也将在国际人文社会科学研究领域产生重要影响,是新时期以来中国神话学发展历程的一个缩影。

  前一方面的作用,可由约瑟夫坎贝尔一部书的名字精辟概括我们赖以生存的神话(Myths to Live by);后一方面的作用,可以套用布迪厄的一个书名,称为文化炼金术。


  本报讯 (记者 杜洁芳)由上海交通大学人文学院文学人类学研究中心以及陕西师范大学出版总社有限公司共同主办,中国社会科学院文学研究所、中国社会科学院比较文学研究中心承办的十二五国家重点图书出版规划项目中国文学人类学理论与方法研究阶段性成果神话学文库新书发布暨专家研讨会近日在京举行。


  吕微,中国社会科学院文学研究所研究员、著名神话学家

  神话学文库第一辑包括《神话原型批评》、《文化符号学大小传统新视野》等8部译著和9部专著,共17本书,既体现了学术史积累的重要经验总结,发挥承前启后的引导作用,又突出了研究领域和方法的革故鼎新,彰显跨学科研究的优势和海峡两岸的神话学互补。此外,还有一些国际著名神话学研究成果的译介。

  主编简介:

  苑利(中国艺术研究院研究员,国际亚细亚民俗学会副会长,非物质文化遗产专家)

叶舒宪

  刘晔原 (中国传媒大学影视艺术学院教授,中国文联口头与非物质文化遗产保护专家委员会专家,教育部高等学校艺术类教学指导委员会委员,中国俗文学学会副会长)

  是为序。

  《现代口承神话的民族志研究以四个汉族社区为个案》,是杨利慧教授率领的学术团队历经十年磨砺而完成的一部认真之作:除了田野调查和撰写态度的认真之外,本书的作者还对神话学的一个重要学术方向现代口承神话做出了认真深入的思索,而这个方向的重要性,至今还没有得到世界各国神话学者的充分认识和论证。他们的调查发现和理论探索,不仅对于神话学成为现代学和当代学(而不是发思古之幽情的学问)做出了重要贡献,而且表达了中国神话学者对人的存在的终极问题的深切关怀。

神话学文库总序

  《神话学文库》的出版,可喜可贺。这是我国文学人类学研究成果的一个醒目的里程碑,也是中西学术思想与成果对话性的一次重要标志性事件。十年辛苦不寻常。中国学者以其独特身份的独特价值,参与人类文化经验与文学经验的整合与重塑。今后,我国文学人类学研究、神话学研究的步伐将迈得更大、更扎实、更具世界性声响。

  神话学是研究神话的新兴边缘学科,近一个世纪以来,获得了长足发展,并与哲学、文学、美学、民俗学、文化人类学、宗教学、心理学、精神分析、文化创意产业等领域形成了密切的互动关系。当代思想家中精研神话学知识的学者,如詹姆斯乔治弗雷泽、爱德华泰勒、西格蒙德弗洛伊德、卡尔古斯塔夫荣格、恩斯特卡西尔、克劳德列维-斯特劳斯、罗兰巴特、约瑟夫坎贝尔等,都对20世纪以来的世界人文学术产生了巨大影响,其研究著述给现代读者带来了深刻的启迪。

[叶舒宪]神话学文库总序
[叶舒宪]神话承载民族集体的梦
[马昌仪]《中国神话学百年文论选》:编者的话
[李敏]我看《玄武神话、传说与信仰》
[胡素莲]关于《凯尔特的神话传说》中译本
[林科吉]从文学人类学新学科意义看神话学文库
[谢美英]四重证据法的神话学研究
[谢美英]让神话资源充当经济社会转型的符号催化剂
[李川]我看神话学文库
[赵周宽]中国神话学研究的点火仪式
[夏陆然]《凯尔特神话传说》略评
[唐卉 况铭]关于《日本神话的考古学》
[石甜]评《<旧约>中的民间传说宗教、神话和律法的比较研究》
[范生彪]从发现到阐释:一套必读的神话学研究经典丛书
[陈金星]远古之音:苏美尔人如是说
[王菊]开窗放入大江来:简评《20世纪希腊神话研究史略》
[柳倩月]神话学文库促进多维对话
[傅道彬]神话学文库的学术意义

  进入21世纪,自然资源逐渐枯竭,环境危机日益加剧,人类生活和思想正面临前所未有的大转型。在全球知识精英寻求转变发展方式的探索中,对文化资本的认识和开发正在形成一种国际新潮流。作为文化资本的神话思维和神话题材,成为当今的学术研究和文化产业共同关注的热点。经过《指环王》《哈利波特》《达芬奇密码》《纳尼亚传奇》《阿凡达》等一系列新神话作品的洗礼,越来越多的当代作家、艺术家、编剧和导演意识到神话原型的巨大文化号召力和影响力。我们从学术上给这一方兴未艾的创作潮流起名叫新神话主义,将其思想背景概括为全球文化寻根运动。目前,新神话主义和文化寻根运动已经成为当代生活中不可缺少的内容,影响到文学、艺术、影视、动漫、网络游戏、主题公园、品牌策划、物语营销等各个方面。现代人终于重新发现:在前现代乃至原始时代所产生的神话,原来就是人类生存不可或缺的文化之根和精神本源,是人之所以为人的独特遗产。可以预期的是,神话在未来社会中还将发挥日益明显的积极作用。大体上讲,在学术价值之外,神话有两大方面的社会作用:

  由我国学者叶舒宪、户晓辉两位先生翻译的《<旧约> 中的民间传说宗教、神话和律法的比较研究》作为神话学文库之一出版了。该书是英国著名古典学家和人类学詹姆斯乔治弗雷泽的代表作之一,与作者的《金枝》被学界誉为早期人类学的学术双壁。作者以惊人非凡的毅力、百科全书式的博学和精到独特的见识穿越文明与野蛮、理性与非理性、远古与地域之间的重重厚壁,用跨文化比较的方法解读、解密圣书《旧约》中诸多古俗和神话的本义,为人们认识理解西方文明之源及其与异质文化的关系开启了宏大的视野,也为后人探询人类文化的丰富性与多样性提供了无尽广阔的思考和日久弥新的启迪。全书煌煌五十万言,主要由世界初始、族长的时代、士师和诸王的时代和律法四部构成。而该书的中文译者叶舒宪、户晓辉作为中国的文学人类学和神话学领军人物和知名学者,满怀对学术和作者的敬畏之心,以同样恒久的毅力和宏阔的视野、学科的自觉与理解的独到、精准的翻译和严谨的表述、科学的精神与人文的情怀将该书译介给中国学界,它既有拿来与参考的意义,又有积淀与开新的功能,这必将为日益显赫的文学人类学的本土化自觉和理论建构并最终形成具有中国特色和中国学派的文学人类学起到催化和借鉴的作用。

  神话是文学和文化的源头,也是人类群体的梦。

  方克强 (华东师范大学中文系教授、博导,中国文艺理论学会副会长,中国文学人类学研究会副会长,《文艺理论研究》主编

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  神话是一个民族的神圣叙事,起源于该民族早期的生存,并以各种形式在后世的文化中不断出现。知识界曾经普遍认为神话属于民族的早期文化,在现代主要只是作为叙事而非神圣之物存在,但是当代的研究已经深刻揭示神话仍然活在当前,也有传之后世的不朽活力。特定的神话是特定民族的文化创造,但是人类文化的世界性交流已经让任何一个民族的神话都可能成为全人类的共同遗产。叶舒宪教授所主编的这套丛书,全面地揭示了神话如何作为人类共同文化财富而不朽的学理,为担心地球村同质化不断增强的人们打开了奇妙的天窗。也为当代神话学研究的多学科视角和中外对话,提供了范例。

  本文库内容包括:译介国际著名神话学研究成果(包括修订再版者);推出中国神话学研究的新成果。尤其注重具有跨学科视角的前沿性神话学探索,希望给过去一个世纪中大体局限在民间文学范畴的中国神话研究带来变革和拓展,鼓励将神话作为思想资源和文化的原型编码,促进研究格局的转变,即从寻找和界定中国神话,到重新认识和解读神话中国的学术范式转变。同时让文献记载之外的材料,如考古文物的图像叙事和民间活态神话传承等,发挥重要作用。本文库的编辑出版得到编委会同人的鼎力协助,也得到上述机构的大力支持,谨在此鸣谢。

  此一文库收录有十七册论著,可大分为外国神话学译著与中国神话学专著。内容涉及神话学之本体论与方法论,以及世界各国神话之专论。有纵向神话发展史的考察,也有横向地域性神话之探讨。涵盖古今,包罗四方,兼容中西,展现十九世纪末到二十一世纪初人文学研究与转向的学术成果与发展,不但标志出二十世纪神话学研究之具体成果,也为二十一世纪神话学之复兴,乃至于人文学研究的转向开展出新范式以及前瞻性思考的积极意义,昭示着新神话研究时代的来临,实为二十一世纪在人文学研究上的突破性成果。

神话学文库 (第一辑)(17种)

  高莉芬(台湾政治大学中国文学系特聘教授)

十二五国家重点图书出版规划项目国家社科基金重大招标项目中国文学人类学理论与方法研究 阶段性成果

  刘锡诚(中国文学艺术界联合会研究员,国家非物质文化遗产保护专家委员会委员、中国艺术研究院艺术人类学研究所客座研究员)

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   高丙中,北京大学社会学人类学研究所教授,博士生导师

  一是让精神紧张、心灵困顿的现代人重新体验灵性的召唤和幻想飞扬的奇妙乐趣;

  杨利慧、张成福编纂的《中国神话母题索引》很好地汲取了学术史的成果,改变了西方学者对待中国神话的粗暴做法,比如凭借比较有限的材料,使用并不适合中国特点的分类方法等。中国神话研究曾经以汉字书写的古文献为主要对象,近半个世纪以来越来越多的人开始注意到当代社会的活态神话,同时,神话的跨文化研究使人们了解到,我们所熟悉的分类系统,不可避免地具有某种局限性。正是基于上述情况,作者从民间文学的AT分类法到母题划分以及母题索引的编纂,从这些国际学界通用的标准(索引的编排体例)中,探求分析中国神话的类型学方法。作者根据自己长期从事神话研究的经验,对中国神话中反复出现的主要母题进行抽绎和分类,在母题的表述和编排上尽力反映中国神话的特点,资料上力求反映半个世纪中国神话学和中国民间文学搜集整理研究的新成果,兼顾古代典籍、三套集成和口承神话的材料。本索引根据中国神话的实际情况,对于汤普森索引做了许多修改和补充。编纂者还说明了材料来源、性质和使用原则。另外,这部索引总归是阶段性成果,其后续的工作方向,作者均有明确的交代。本书在母题编码、分类、表述以及编排等方面,都有所创新:编纂者创用统一的编码体系,把中国神话中的主要母题统合在一部专题性的神话母题索引中,努力实现索引在整体性、逻辑性和多样性上的统一。从类型学意义上来说,母题具有普遍意义,但是,任何民俗学样式都具有历史或时代专属性、民族专属性和文化专属性。因此,该索引的分类贯彻了一个十分重要的思想:既要尊重普遍的法则,也要兼顾文化多样性;而整体性原则,则反映了编纂者对于中国神话基本面貌的整体把握。

  编 委(以姓氏笔画为序)

  它涵盖中外,引进经典论著;它立足中华,推出前沿成果。它回顾远古,从伏羲到洪水;它关注方法,从母体到到符号;它环顾亚太,从近东到日本;它注重理论统领性,有百年的重要论文,它重视本土性,注重区域民族个案。它为新兴学科文学人类学 提供理论借鉴,为我国各社会科学科开拓视域。可谓有序跨界,意义重大。

  陕西师范大学出版总社有限公司2013年最新出版!

  尹虎彬,中国社会科学院民族文学研究所研究员、著名民间文艺学家

  神话学文库学术支持  上海交通大学文学人类学研究中心 中国社会科学院比较文学研究中心 中国神话学会

  现代意义上的中国神话学,始于19世纪末20世纪初。到20年代,陆续引进英国人类学派神话学、德国和法国社会学派神话学、德国语言学派神话学、英国功能学派神话学,在中国传统文化理念下以搜神述异传统为主导的中国神话理论和方法,与西方神话学互相交融、互为补充,出现了中国现代文化史上第一个神话学高潮。到40年代,众多的知识分子到抗战大后方的大西南,调查搜集了大量的少数民族的口传神话,神话资源从载籍神话扩大到了民族神话和口头神话,从而导致了中国现代文化史上的第二个神话学高潮。80年代改革开放的新时期,学界走出封闭,以开放的眼光看世界,引进了西方原型理论与结构主义理论和俄国的神话诗学与形式主义,推动了中国神话学在新的历史条件下的革故鼎新,出现了中国现代文化史上的第三个神话学高潮。进入21世纪第一个十年,以叶舒宪教授主编的《神话学文库》(第一辑17本书)为标志,展现出中国神话学进入了一个以开放的心态、历史的眼光、多种的范式、宽阔的胸怀为学术理念和学科特点的全新的历史时期。神话学成为一门普遍受到社会和学界重视的显学。

引进国外经典神话学著述 推介中国神话学前沿成果拓展神话研究的视野和领域 凸显中国本土神话的学术价值为新兴学科文学人类学提供理论借鉴为经济转型时代的文化创意产业提供学术支持和知识资本

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  在21世纪迎接神话复兴大潮,首先需要了解世界范围神话学的发展及优秀成果,参悟神话资源在新的知识经济浪潮中所起到的重要符号催化剂作用。在这方面,现行的教育体制和教学内容并没有提供及时的系统知识。本着建设和发展中国神话学的初衷,以及引进神话学著述,拓展中国神话研究视野和领域,传承学术精品,积累丰富的文化成果之目标,上海交通大学文学人类学研究中心、中国社会科学院比较文学研究中心、中国民间文艺家协会神话学专业委员会(简称中国神话学会)、中国比较文学学会,与陕西师范大学出版总社达成合作意向,共同编辑出版神话学文库。

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叶舒宪 主编

  蒋德均,宜宾学院教授、成都文学院签约作家

  二是为符号经济时代的到来提供深层的文化资本矿藏。

  王宁 (清华大学长江学者特聘教授,上海交通大学致远讲席教授,欧洲科学院外籍院士,中国比较文学学会副会长)

  马昌仪 王 杰 王孝廉 乌丙安 户晓辉 尹虎彬 田兆元 冯晓立  吕 微 刘东风 李西建 唐启翠 杨利慧 杨儒宾 陈连山 陈岗龙  陈建宪 陈器文 钟宗宪 徐新建 高莉芬 萧 兵 朝戈金 彭兆荣  楼家本 谭 佳



  神话是一个民族传统中最为古老的那条根,此后的民间文学丶表演艺术丶传统工艺丶节日仪式多萌发于此。因此,一个民族要想摸清自己的家底与文脉,就不可能不对其神话进行深彻研究。然神话逴远,委原迷离,要探究竟,难度可知。舒宪兄携众精英精研十年并于近日出版之《神话文库》,不但可使国人对本国遗产的认知达到一个空前高度,同时,也可使国人对其他遗产类型的产生与发展有了一个更为深刻的认识。

  主 编 叶舒宪

  由叶舒宪 主编的神话学文库(第一辑17本)出版了,这是中国神话学界和中国民间文艺界的大事。自1984年成立中国神话学会以来,限于各种条件一直没有系统的理论出版物。今天,神话学文库出版了,虽是第一辑,已经显示出它的巨大气魄和高远立意。

  神话学文库编委会

  神话学文库之编辑与出版,不但是主编叶舒宪教授近30年来对神话精研与反思的具体实践,更有助于学术界重新审视神话在中国学术史上之积极意义与价值。神话学文库中所展现的神话相关研究成果,抛开传统以来或是将神话作为文学之附庸,或是囿入俗文学中之限制,乃至于神话与历史的长期纠葛,将神话提升到人类精神文明、哲学思辨与社会实践的高度。神话实与文明的起源,民族的发展,以及文化的形塑密切相关。神话不仅是文学的原型,更可视之为文化基因、文化原型编码。也因此,神话研究也就不能单纯仅作为单一文本叙事,或是文学审美体悟,乃至民俗生活实践;神话研究势必与哲学、文学、美学、心理学、文化人类学、宗教学等形成密不可分的关系。在此一视野下,神话学成为跨文类、跨领域、跨地域的学科,具有宏观的科际整合视野与理论高度。

  叶舒宪,文学博士,上海交通大学致远讲席教授,中国社会科学院比较文学研究中心主任、研究员,西安外国语大学特聘教授。国家百千万人才工程首批入选的学科带头人。曾任美国耶鲁大学客座教授,新西兰奥塔哥大学、台湾中兴大学客座教授。主编20世纪国外文艺学丛书、中国文化的人类学破译丛书、文学人类学论丛、神话历史论丛。著作有《中国神话哲学》《〈诗经〉的文化阐释》《〈庄子〉的文化解析》《千面女神》《熊图腾》《现代性危机与文化寻根》《文学人类学教程》等30余部。

  在中国的文学人类学和神话学研究中,叶舒宪无疑是一位领军人物,由于他和他的研究团队努力推动,中国的文学人类学和神话学研究已经成为一门全新的显学,并日益在国内和国际学界产生较大的影响。在一个更大的意义上说,神话学文库的出版将有力地推进中国的人文社会科学在国际学界的地位和影响,同时也对于中国的比较文学学者从一个新的角度重新审视比较文学这门学科的跨学科特征起到引领的作用。可以说,本文库的出版为传统意义上的比较文学和文化人类学研究开辟了一个新的方向。

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