[帕拉蕾丝-Burke]杰克·古迪访问录四川快乐12手机
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  [英]杰克古迪 (杰克 Goody)著,李源 译:《轶事、仪式与口述》,东京:中黄炎子孙民共和国人民大学出版社,2015。

Maria露西亚帕拉蕾丝-Burke[1][您的行文涉及到多少惊人地特大的各样难题,从读写工夫的结果和教化改动到家庭和婚姻情势;从现代澳洲和19世纪巴西到古希腊语(Greece)、中华夏族民共和国和美索不达米亚;从花和离世典礼到爱、欲望和食品那还只涉嫌了您的乐趣点中的大器晚成有的。你怎么批注此种惊人的好奇心和百科全书式的见闻呢?] 杰克古迪:好的,那也许有个别地源于于自己在战火中所经历过的超过常规规情形。比方说,有贰回笔者在荒漠中出人意表碰上了贝都因人并和她们开仗,小编当俘虏时和新加坡人、南非共和国人、俄罗斯人等等生活在联合;另有三次,笔者从看守所中逃了出去,藏在来自阿布鲁齐的意大利共和国老乡的屋宇中,与上述同类的气象数不清。笔者想,当笔者从战多管闲事中回到时,作者多少希望弄驾驭全部那个头眼昏花歧异。不过,作者想那只是意气风发有的原因,因为阅读马克思和Weber使得小编对此广大的社会学问题,比方说为何有些事情产生在某一个地点而非其余地点爆发了感兴趣。那是一直以来迷惑了本人的事物。当自个儿在加纳西边的贰个山村做原野侦察时,小编从未有想到过要钻进去就不出去,而是要在更为广阔的框架中来理解它:它与沙漠贸易、与通过撒哈拉沙漠的大道之间的涉嫌,以致它与从东部和南美来的黄金贸易之间的涉及等等。笔者老是对那风华正茂类关联兴致盎然。由此,那就是自身喜欢把团结充当自身在亚洲商讨过的那几个领域的行家、而一点都不大乐意将本身便是澳洲学家的原由。笔者的民办教授迈耶Ford斯(迈尔Fortes)也这么。就好像超多别样人类学家同样,他不乐意仅仅被视为关于某些大洲的行家,而更愿意是一个力所能致探究世界上分裂部分的家园制度的人。这就是欧洲探究会在United Kingdom确立时,Ford斯和好些个任何著有名的人类学家不愿意厕身在这之中的原因。他们想要更其像艺术学家,前面一个有着某种更为宽广的商量路数,而不被人就是亚洲发明家、南美历史学家或某系列似的东西。小编并不认为他们就全都是没有错,因为在人类学中比之在管历史学中兼有有些尤其具体和异样的事物,然则,无论怎么着,总的原则是你不应有以这样生机勃勃种形式改为壹位澳洲学家或大洋洲学家。

音乐;出版;钻探;肖斯塔科维;新加坡国立;特Lavin斯基;U.S.;创作;文化;香港理工科

  2010 Renaissances: The One or the Many? (Cambridge University Press, 2010).

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Graeme Skinner, Peter Sculthorpe: The Making of an Australian Composer, Sydney: University of New South Wales Press, 2007.

  1977 The Domestication of the Savage Mind (Cambridge, Cambridge University Press); translated into Spanish, French, Italian, Japanese, Portuguese, Turkish.


Ian MacDonald, The New Shostakovich, London: Fourth Estate, 1990.

  

法国人类学家和历史学家杰克古迪(一九一两年生)被认为是今后时代最博览群书的知识分子之豆蔻梢头。他的文章以学识渊博、兴趣普及和别具一格的古迪式的钻研路数,不止掀起了人类学家和历国学家,並且也引发了翻译家、军事学家和国学家。举个例子,法兰西共和国民代表大会教育家George杜比(吉优rges Duby)就将古迪的钻研作为是上了令人狼狈但却在其彻底性和尖锐性上地道绝伦的后生可畏课,非常大地拓宽了史学家们的视界。教育家和法学家、壹玖玖陆年诺Bell管历史学奖得主阿玛蒂亚森(Amartya Sen),则将其推许为对此西方关于东西方差距所兼有的歪曲观点的绝好救药。古迪观念的反应和冲击来得如此高大,多年前他的行事成为了法兰西共和国三回会议的大旨,这种工作日常是超小会在叁个贡士的中年老年年发出的。杰克古迪走上人类学和文学的征程并不是福寿双全。他的高等教育是在她1940年踏入耶路撒冷希伯来高校读书保加金斯敦语农学时开始的,与其它叁人英帝国旺盛生活中的大人物E. P. 汤普森、Eric霍布斯鲍姆和RaymondWilliam斯为伴。但是,第三回世界战役非常的慢就将他带到了北美洲荒漠去打仗,他在此成了法国人的擒敌;他在中东、意国和德意志的战俘营里呆了四年,逃了出来,然后又销声匿迹地在意国生存了7个月。有个别讽刺意义的是,在她有非常短风姿罗曼蒂克段时间与书籍无缘之后,他是在到了位于艾希施Tate的德意志战俘营(这里以致有贰个协和的教室)时,才遇见了对他的智识生活发生了深刻影响的两部作品:人类学家詹姆士弗雷泽的《金枝》和考古学家Gordon柴尔德(Gordon蔡尔德)的《历史上发生了何等?》(What Happened in History)。一九五〇年重临大学时,他扬弃了文化艺术钻探,转到了考古学和人类学的世界。在从事于成人事教育育(就像是他的对象E. P. 汤普森,他愿意着可以支持转移世界)之后,他起来了他的人类学家生涯,在欧洲的村子进行田野职业,他在此成为了一个人先祖的心上人。从此之后,他开发了多少新的钻研领域:他老是重新思虑他的讨论,并连发地从贰个宗旨转移到另三个宗旨,他关系的核心极度普及,从书写对社会的震慑、烹饪、花的学识、家庭、女子主义到东西方文化的相比等等。他在她的英国同行中作为一有名气的人类学家的名声,首要源于于他在加纳南边的贡贾(Gonja)所进行的原野工作,甚至因此开展的千门万户钻探:有关财产、祖先、本领形式与国家时期的关联等等的商量。他以对于欧洲、澳大圣Pedro苏拉联邦(Commonwealth of Australia)和澳洲社会和历史的布满的可比钻探奠定了他的国际性名誉。他独具匠心地关切澳洲人、古希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)人、亚述人和常常来讲的封建社会中的读写技艺难题。一九六八年她与英帝国农学史家伊恩Watt(Ian沃特t)合营撰写的那篇颇富纠纷的商议读写手艺的后果的随想,在对那意气风发宗旨张开的不计其数研究中首开起先,而那个研讨中最盛名的则是她的编写《野性心灵的驯性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈》(The Domestication of the Savage Mind, 1976)。古迪运用了她的相比较原始的另四个领域则是承继与家庭的历史。他在这里生机勃勃局面内最为人所知的孝敬是《北美洲家大壮婚姻的历程》(The Development of the Family and Marriage in Europe, 1982),在此部书中,他将教会对亲人之间通婚的禁令,解释为是教会对于夺走笔者资金财产的做法所做出的反射。如今,古迪将他比较探讨的范围扩大到了将食品与花卉包罗在内。在《烹饪、菜肴和阶级性》(Cooking,Cuisine and Class, 1955)、《花》(Flowers, 一九九二)和《爱与食品》(Love and Food, 一九九六)所开展的切磋中,他接收谐和对北美洲的摸底,将那片大陆的学问与欧亚大陆的学识做了相比,在她看来,欧亚地区在由青铜时代的变革所引发的城市和书写的兴起未来,在沿着不一样的来头发展。简单来讲,任何人风姿浪漫旦是看过了杰克古迪的编慕与著述,都必须要认同,在那之中所包蕴着的对于社会和长时段历史的体贴入微的意见是那样开阔,使得即就是德意志联邦共和国社会学家马克斯Weber和法兰西历文学家费尔南布罗代尔相形之下都来得更受局限和更其持有南美洲中坚的色彩。Jack古迪自1952年到1981年在加州伯克利分校大学教学社会人类学,但她一生也是全球旅游的商量者和解说家。杰克古迪在年逾八旬过后如故过着的这种如火如荼而又收获富饶的活着,让他重重同事衷心尊崇而又奇异不已。他的学术成果无论在质上依旧在其出版物的量上,都让人钦慕;他在研究班和商量会上的显现总是出之于天然特性,而又结合了灵活才智,吸引和启示了粉丝。在他那不知疲倦的位移日程表中到底有了风姿洒脱段空隙时,杰克古迪在她身处圣John大学的房屋中经受了自家的访问,他从1937年以来正是耶鲁这几个高校的生机勃勃员,刚开端是学员,后来则是教师。大家的对话充满了让人咋舌的东西,多数离题话却颇给人事教育益。他在半场对话中豪爽开朗、礼貌周详而又脾气温驯,花了十分短日子来谈谈他的志趣、他的阅历和她的企图升华。

David Schiff, The Music of Elliot Carter, 2nd ed. Ithaca, N. Y: Corell University Press, 1998.

  2006 The Theft of History Cambridge University Press ISBN 0-521-87069-0

Deborah Mawer, Darius Milhaud: Modality and Structure in Music of the 1920s, Aldershot, Hants: Scolar Press, 1997.

  1990 The Oriental, the Ancient and the Primitive: Systems of Marriage and the Family in the Pre-Industrial Societies of Eurasia (Studies in Literacy, the Family, Culture and the State) Cambridge University Press ISBN 0-521-36761-1

Philip Rupprecht, Britten's Musical Language, Cambridge University Press, 2001.

  

Peter Hill, Stravinsky: The Rite of Spring, Cambridge University Press, 2001.

  1962 Death, Property and the Ancestors: A Study of the Mortuary Customs of the LoDagaa of West Africa (Stanford, Stanford University Press, ISBN 0-422-98080-3).

Kyle Gann, The Music of Conlon Nancarrow, Cambridge University Press, 1995.

  英国人类学家和历国学家Jack古迪(一九一六年生)被以为是后天不经常最博闻强志的读书人之生龙活虎。他的著述以学识渊博、兴趣遍布和各具特色的古迪式的商量路数,不仅仅引发了人类学家和历翻译家,何况也抓住了翻译家、历史学家和地艺术学家。比方,法兰西大教育家George杜比(吉优rges Duby)就将古迪的切磋作为是上了令人左右支绌但却在其彻底性和尖锐性上精美绝伦的意气风发课,超大地开展了文学家们的视线。史学家和管教育学家、1997年诺Bell管管理学奖得主阿玛蒂亚森(Amartya Sen),则将其推许为对此西方关于东西方差别所全数的歪曲观点的绝好救药。古迪观念的感应和冲击来得这么宏大,数年前他的干活产生了高卢雄鸡二遍会议的核心,这种业务一般是非常小会在贰个文士的夕阳产生的。

Neil Mintur, The Music of Sergei Prokofiev, New Haven: Yale University Press, 1997.

Professor Sir Jack Goody (1919 - 2015)

David Matthews, Britten, London: Haus, 2003.

  1993 The Culture of Flowers (Cambridge); translated into French and Italian.

Alain Frogley, ed., Vaughan Williams Studies, Cambridge University Press, 1996.

  The Interface Between the Written and the Oral 1987 Cambridge University Press ISBN 0-521-33794-1

Peter M. Chang, Chou Wen-Chung: The Life and Work of a Contemporary Chinese-Born American Composer, Lanham, MD: Scarecrow Press, 2006.

  [英]杰克古迪 (杰克Goody)著,张正萍译:《偷窃历史》,圣Peter堡:江西大学出版社,2008。

Peter Manning, Electronic and Computer Music, Oxford University Press, 2004.

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Andrew Thomson, Vincent d'Indy and His World, Oxford: Clarendon Press, 1997.

*注脚:以上简单介绍文字选自[帕拉蕾丝-Burke]杰克古迪访谈录,小编:彭刚,来源:玛丽亚露西亚帕拉蕾丝-伯克编、彭刚译:《新史学:自白与对话》,北大出版社二〇〇六年一月第1版。专此,特向小编申谢!

《重新思量肖斯塔Kovic》具体想要达到的指标有多少个:一是为Walker夫正名,注解他不是假造者,《证言》实在是肖氏的纪念录;二是重申肖氏实在是潜伏的持分裂政见者。但明眼的读者只需翻上几页就可观看,此书与其说“重新思量肖斯塔Kovic”,比不上说是对美利坚合营国音乐学家Richard·塔茹斯金(RichardTaruskin)、Lori尔·费(Laurel Fay)、布朗(Malcolm Brown)等对《证言》持疑心态度的我们开展抨击更为稳妥,在那之中有个别小说中的笔触取笑讽刺近乎咒骂。全书固然用了音乐的名词,如全书分“焦点”、“变奏”和“尾声”三局部,但对肖氏的音乐却谈不上有高深的斟酌。16个人审核人中虽有普通的画师和音乐学家,但新闻报道工作者、苏维埃社会主义共和国缔盟文士的商酌却占了大多数。个中“大旨”部分意在认证《证言》是专心一志的,大略吞并全书篇幅的40%,包罗已刊登过的文章(“变奏”和“尾声”中的17篇小说中,有5篇来自《新肖斯塔Kovic》小编Mike道Nader之手,还或者有3篇是Mike道Nader插足翻译的),讲课录音打理出来的稿子,风姿洒脱篇壹玖玖贰年肖研讨会报告和三个专访。全书与音乐学切磋关系超级小,多探讨政治。

  2004 Islam in Europe Polity Press, Cambridge, 178pp. ISBN 0-7456-3193-2.

Diane Peacock Jezic, The Musical Migration and Ernst Toch, Iowa State University Press, 1989.

  1996 The East in the West (Cambridge, Cambridge University Press); translated into French and Italian.

Laurel E. Fay ed., Shostakovich and His World, Princeton: Princeton University Press, 2004.

  1997 Representations and Contradictions: Ambivalence towards Images, Theatre, Fictions, Relics and Sexuality (Oxford, Blackwell Publishers); translated into Spanish and French (Paris, La Découverte).

Steven Watson, Prepare for Saints: Gertrude Stein, Virgil Thomson, and the Mainstreaming of American Modernism, New York: Random House, 1998.

  1998 Food and Love: A Cultural History of East and West (London, Verso). ISBN 1-85984-829-X

Malcolm MacDonald, Varèse: Astronomer in Sound, Kahn and Averill, 2003.

  Jack古迪走上人类学和理学的征程而不是美满称心。他的高教是在她一九三六年步入澳大利亚国立大学学习印度语印尼语法学时在此之前的,与其余四个人United Kingdom饱满生活中的大人物E. P. 汤普森、Eric霍布斯鲍姆和雷MondWilliam斯为伴。然则,第3回世界大战比十分的快就将他带到了欧洲沙漠去打仗,他在那成了意大利人的擒敌;他在中东、意大利共和国和德意志的战俘营里呆了四年,逃了出来,然后又销声匿迹地介怀大利共和国生存了六个月。有个别讽刺意义的是,在她有非常短风华正茂段时间与书籍无缘之后,他是在到了坐落艾希施Tate的德意志联邦共和国战俘营(这里以致有三个要好的教室)时,才遇见了对他的智识生活发生了深切影响的两部作品:人类学家詹姆士Fraser的《金枝》和考古学家Gordon柴尔德(GordonChilde)的《历史上发出了怎么样?》(What Happened in History)。1949年重临大学时,他废弃了文化艺术商讨,转到了考古学和人类学的世界。在转业于成人事教育育(就好像他的恋人E. P. 汤普森,他愿意着能够帮忙转移世界)之后,他起来了他的人类学家生涯,在北美洲的农村举办郊野工作,他在那成为了一位先祖的爱侣。自此,他开采了多少新的钻研领域:他四个劲重新考虑他的构思,并不断地从多少个主题转移到另贰个大旨,他提到的核心特别广泛,从书写对社会的震慑、烹饪、花的学问、家庭、女人主义到东西方文化的比较等等。

Siglind Bruhn, Images and Ideas in Modern French Piano Music: The Extramusical Subtexts in Piano Works by Ravel, Debussy, and Messiaen, Stuyvesant, New York: Pendragon Press, 1997.

  1971 Technology, Tradition, and the State in Africa (Oxford, Oxford University Press)

Nigel Simeone and Peter Hill, Messiaen, New Haven: Yale University Press, 200S.

  杰克古迪自壹玖伍伍年到一九八二年在瑞典皇家理工大学教学社会人类学,但他平生也是全球旅游的商量者和解说家。杰克古迪在年逾八旬之后依旧过着的这种生机勃勃而又收获富厚的生存,让她重重同事衷心敬重而又愕然不已。他的学术成果无论在质上或许在其出版物的量上,都令人眼热;他在斟酌班和研商会上的变现总是出之于天然性情,而又结合了敏感才智,吸引和启迪了观众。在她那不知疲倦的运动日程表中终于有了风华正茂段空隙时,杰克古迪在他投身圣John大学的房间中承当了自个儿的访问,他从1940年来讲就是加州戴维斯分校这个学校的后生可畏员,刚早先是学子,后来则是教员职员和工人。大家的对话充满了令人诧异的事物,超多离题话却颇给人事教育益。他在全场对话中豪爽开朗、礼貌周全而又个性温顺,花了十分短日子来商讨他的兴味、他的经验和他的思量进步。

Peter Hill, ed., The Messiaen Companion, London: Faber and Faber, 1995. Siglind Bruhn, ed. Messiaen's Language of Mystical Love, New York: Garland Publishing, 1998.

  1956 The social organisation of the LoWiili (London, H.M.S.O.), 2nd ed. 1976 (London, published for the International African Institute by the Oxford University Press)

Boris Berman, Prokofiev's Piano Sonata, New Haven: Yale University Press, 2008.

  本网特发布读书人彭刚撰写的杰克古迪简单介绍作为逝者毕生以示思量。

Rachel Beckles Willson, Ligeti, Kurtag and Hungarian Music during the Gold War, Cambridge University Press, 2007.

  1983 The Development of the Family and Marriage in Europe (Cambridge, Cambridge University Press); translated into Spanish, French, Italian, Portuguese.

参见Andrew 汤姆森所作书评, 载The Musical 提姆es, 温特 二〇〇七, p. 100.

  古迪教授小说的中译本:

比较之下,伊Lisa白·威尔逊的《铭记肖斯塔Kovic的百余年》和David·凡宁编的随想集《肖斯塔科维奇探究》却大不相通,纵然在乎识形态上不相同,但都以纯学术性的写作。非常是后风姿浪漫书中收音和录音了富含美、英、德、俄等肖斯塔Kovic切磋权威人物的诗歌,如塔茹斯金《公开的鬼话、不堪言状的庐山面目目:肖斯塔Kovic〈第五金交电响乐〉疏解》、Lori儿·费《从〈Mike白夫人〉到〈Carter里纳〉》、凡宁《〈迈克白内人〉中的主导理念》、埃伦·卡芬特(EllenD. Carpenter)《俄联邦理论家论肖斯塔Kovic音乐中的调式调性》、俄联邦行家亚力山大·伊凡施金《肖斯塔Kovic与施尼特凯》、余瑞伊·科核洛波夫(Yuriy Kholopov)《肖斯塔Kovic器乐曲中的曲式》等。有名音乐剖析家帕垂克·米克库然Rees(PatrickMcCreless)用席卷申克等多样深入解析格局分析肖《e小调钢琴三重奏》的故事集和德意志行家多瑞西亚·若德芬宁(DorotheaRedepenning)以肖的声乐小说(特别是其末日的《大不列颠及英格兰联合王国诗罗曼蒂克曲六首》和《米开朗琪罗诗的组曲》等)为例斟酌肖创作中歌曲与交响曲互相信赖现象的杂文等,都代表了立刻上天肖斯塔Kovic商量的最高端次。

  重要编慕与著述有《口承与书写的分界》、《书写守旧的工夫》、《花文化》、《书写的逻辑与社会的团队》、《东方世界、西晋世界与原来世界欧亚前工业社会的婚姻与家中种类》、《偷窃的野史》、《烹饪、菜肴与阶级》和《西方中的东方》等。

④Jennifer Doctor, The BBC and Ultra-Moder Music, 1922-1936: Shaping a Nation's Tastes, Cambridge: Cambridge University Press, 1999.

  1982 Cooking,Cuisine and Class: A Study in Comparative Sociology (Cambridge, Cambridge University Press); translated into Spanish, French and Portuguese.

塔茹斯金反驳阿多诺的见地是欧洲和美洲音乐学界妇孺皆知的真情,《新加坡国立》风流倜傥书也不例外。与阿多诺在她的《今世音乐教育学》中褒勋贬斯的做法各异,塔茹斯金通过把斯氏的《八重奏》、《俄狄浦斯王》中历史风格的显示与勋氏受法兰西共和国歌舞厅卡巴罗音乐启迪的《月光下的彼埃罗》,乃至其首先首完全用十五音创作手段写作的《组曲》并列的做法,来论述20世纪守旧与今世、通俗与庄重音乐的相互渗透。同样,通过并列巴托克对匈牙利(Hungary)民歌语汇科学性的切磋与雅纳切克对捷克(Czech)摩拉维亚语言节奏细微差别的甄别,塔茹斯金不唯有显得了20世纪艺术音乐对民间音乐古板的信任,同时也标识了他无调性音乐并不是是现代音乐发展唯大器晚成出路的有史以来态度。把Bell格无调性但结构严酷的《沃采克》、科特·威尔选拔说唱的社会讽刺剧《三便士音乐剧》与拉赫玛尼诺夫、Cohen高尔德、梅Turner(Nicolai Medtner)的今世“北魏作风”(stileantico)并列,也显得了塔茹斯金对阿多诺抬高无调性作曲家贬低调性作曲家做法的反驳。

  2000 The European Family: An Historico-anthropological Essay (Oxford, Blackwell Publishers).

宋瑾《关于中华音乐学订正讨论的考虑》,《音乐琢磨》二零零六年第5期。

  1968 ed., Literacy in Traditional Societies (Cambridge, Cambridge University Press); translated into German and Spanish.

Rosamund Bartlett, ed., Shostakovich in Context, Oxford & New York: Oxford University Press, 2000.

  1986 The Logic of Writing and the Organisation of Society (Cambridge, Cambridge University Press); translated into German, French, Italian, Polish, Portuguese.

Stephen Jackson, Dmitri Shostakovich, London: Pavilion Books, 1997, p. 17.

  杰克古迪(Professor Sir 杰克 Goody 1916 - 二〇一四),大不列颠及苏格兰联合王国社会人类学家、历文学家。伊利诺伊香槟分校大学圣John学院盛名商量员,壹玖柒伍-1982年间任浦项科技高校社会人类学助教,一九七七年当选为大不列颠及苏格兰联合王国社会科高校院士,一九七六年形成美利坚合作国国度艺术与科大学荣誉院士。因其对人类学的孝敬,被大不列颠及英格兰联合王国水晶室女给予的爵士爵号。

Noel Malcolm, George Enescu: His Life and Music, London: Toccata Press, 1990.

  [英]杰克古迪 (杰克 Goody)著,沈毅 译:《西方中的东方》, 圣何塞:辽宁学院出版社,二零一三。

Elizabeth B. Crist and Wayne Shirley, ed., The Selected Correspondence of Aaron Copland, New Haven: Yale University Press, 2006.

  United Kingdom社会人类学家、加州理工大学圣John大学出色教师、口头古板探究世界的又生龙活虎领军人物杰克古迪爵士(Sir 杰克 Goody)于2016年十一月十日在英帝国宾夕法尼亚州立平静一命呜呼。

Arthur Weisberg, Performing Twentieth Century Music: A Handbook for Conductors and Instrumentalists, New Haven: Yale University Press, 1993.

  他在她的英国同行中作为一有名气的人类学家的名誉,首要源于于她在加纳西部的贡贾(Gonja)所举行的郊野职业,以致由此开展的大器晚成种类商讨:有关财产、祖先、技巧情势与国家期间的涉嫌等等的研商。他以对于北美洲、欧洲和北美洲社会和历史的宽广的可比钻探奠定了他的国际性声望。他独具匠心地青睐欧洲人、古希腊语(Greece)人、亚述人和日常来讲的价值观社会中的读写本领难题。1964年她与英帝国农学史家伊恩Watt(Ian沃特t)合营撰写的那篇颇富纠纷的商讨读写本事的后果的随想,在对那风流罗曼蒂克主旨开展的多级商量中首开开首,而那些研商中最有名的则是她的写作《野性心灵的驯性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈》(The Domestication of the Savage Mind, 1976)。古迪运用了她的比较原始的另二个世界则是承袭与家庭的野史。他在此生机勃勃局面内最为人所知的奉献是《澳大奥马哈(Australia)家庭和婚姻的经过》(The Development of the Family and Marriage in Europe, 1982),在此部书中,他将教会对亲属之间通婚的禁令,解释为是教会对于夺走自己资金财产的做法所做出的反响。这段日子,古迪将她相比较商讨的限量扩展到了将食物与花卉包蕴在内。在《烹饪、菜肴和阶级性》(Cooking,Cuisine and Class, 壹玖伍肆)、《花》(Flowers, 一九九一)和《爱与食物》(Love and Food, 一九九七)所开展的钻研中,他利用谐和对亚洲的摸底,将那片大陆的学识与欧亚大陆的文化做了对待,在她看来,欧亚地区在由青铜时期的革命所诱惑的都会和书写的勃兴未来,在沿着不一致的趋势前行。一句话来讲,任何人只借使看过了杰克古迪的编写,都必须要承认,在那之中所饱含着的对于社会和长时段历史的周详的思想是如此开阔,使得即正是德国社会学家MaxWeber和法兰西历文学家费尔南布罗代尔相形之下都体现更受局限和更其具备澳国中央的情调。

David Fanninged, Shostakovich Studies, Cambridge University Press, 1995.

Professor Sir Jack Goody Passed away....
[帕拉蕾丝-伯克]杰克古迪访谈录
[杰克古迪]口头传统中的记忆(户晓辉 译)

[杰克古迪]从口头到书面:故事讲述中的人类学突破(户晓辉 译)

[哈夫洛克]口承─书写等式:一个现代心智的程式

[英]杰克古迪:《神话、仪式与口述》
[英]杰克古迪:《偷窃历史》
[陈勇]谁,偷走了谁的历史?

[巴莫曲布嫫]口头传统书写文化电子传媒体

[赵旭东]《扩展的运动:19181970年的英国和非洲的人类学》

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  [英]杰克古迪 (杰克 Goody)著,王荣欣、沈南山 译:《烹饪、菜肴与阶级: 风流洒脱项相比社会学的切磋》,马斯喀特: 江苏大学出版社,二〇〇八。

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与往年音乐史写作重视古典乐派、罗曼蒂克乐派的做法不生机勃勃,塔茹斯金虽对从Bach—亨德尔启幕,经过Hayden—莫扎特—Beethoven—舒Bert—门德尔松—舒曼—Brooke—勃拉姆斯的提高,到Wagner—马勒—Richard·施特劳斯为终结的“条顿族系”有合理性的描述,对以勋Berg为首的第二圣地亚哥学派也可以有心平气和的商议,但他对学界多年来独尊德奥守旧,使日耳曼族系在古典音乐领域长期侵吞霸权地位的做法却颇不感觉然。塔茹斯金通过对俄国音乐文化这一天堂文化轨迹内“另类”的钻研,有意把读者的集中力引向从Rim斯基-科Saco夫开头经由斯克里亚宾的俄国现代音乐守旧。通过展现Rim斯基-科Saco夫对他的学子斯特Lavin斯基以至拉威尔在作风上的影响,塔茹斯金申明Rim斯基-科萨科夫从未有过读书人通常所认同的那么,除了会配器外,只会用东方音乐成分为其音乐加多色彩、充其量只是个猎奇性的地域性作曲家,而是个真正世界性的大师傅。与《德克萨斯奥斯汀分校》意气风发书合作併包的编辑撰写思想不后生可畏,《麻省理工科》风姿罗曼蒂克书的其余八个崛起的特点是作者主观主张的变现。如他对“升高”概念的知晓和对“自律”音乐观的排斥。与Rio·揣特勒(LeoTreitler)和Joseph·克尔曼(何塞普h Kerman)等米国新音乐学家的意见相通,塔茹斯金以为艺术和科学技术分化,实际不是与时俱进,进而对自启蒙运动发展起来的人道主义和社会进步理想提议可疑。塔茹斯金对19世纪德国力唯心主义军事学守旧和音乐能够超越社会与政治的唯心主义音乐观也象征狐疑。与黑格尔和马克思坚信历史自然的见识绝相比,塔茹斯金更侧重历史的不经常性和人的主观能动性。在塔茹斯金看来,任何语言即便不被社集会地方分享的话,也就失去了留存的含义。所以艾夫斯、巴托克、雅纳切克的音乐即使在艺术上充满了挑衅性,但由于是依附生活,与社会一而再三番五次,因此得到她的垂青。而勋Berg一九〇七年面前遇到大伙儿的不明了时所做出的一心丢掉与公众交流的行径却令她忧心忡忡。在他看来,勋Berg创立短短的“私人音乐表演社”,只与其学子调换是“反民主的”的作为。

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和数不尽受后今世、后殖民主义理论影响的论著相像,《加州洛杉矶分校》意气风发书与其说是重视音乐作品本人,不及说更讲求对创作发生的条件、条件及经过的论述深入分析。在批驳实证主义、呼吁音乐学应该扩展研商视线、应走出花样解析迈向商量、要商量人文价值、珍视新核实美价值、审美意义等社会关注上,《浦项科技》无疑是有其特殊之处的。但其美中不足是在对音乐小编的探讨和有关音乐的研讨时期缺乏平衡,这从全书八百多页唯有论述以勋伯格为代表的新圣地亚哥乐派时才有意气风发段谱例这点就可以看见。当然,在《洛桑联邦理工》大器晚成书中也不用没有对音乐本身的剖判和呈报,如Christoph·巴特勒(ChristopherButler)对一九〇五-一九一七年间先锋音乐的汇总,大卫·Nick尔斯(DavidNicholls)有关四回世界战争时期实验音乐和激进音乐发展的叙说,Joseph·奥呐(何塞普h Auner)对勋Berg及第二苏黎世学派的阐释,何曼·丹努色(HermannDanuser)对德意志新古典主义作曲家和斯特Lavin斯基的相比较,Whit尔(ArnoldWhittall)对一九四二-一九七四年间所谓的“温和主流派”(从Richard·施特劳斯、沃恩·Williams、普朗克、普罗Coffey耶夫到科Pullan、布里顿、肖斯塔Kovic)的座谈。但由于未有谱例,读者对里面所探究的现实音乐实例不能够完全领悟。

在竭力从新的理念重新审视与分析20世纪包涵音乐会音乐(在这里边“音乐会音乐”应和“古典音乐”、“庄敬音乐”、“艺术音乐”相似,被看作同义语)、流行音乐、重打击乐和民乐在内的20世纪音乐现象那点上,《新加坡国立》和《北卡罗来纳教堂山分校》有协同点。特别是在《德克萨斯奥斯汀分校》意气风发书中,比相当多的撰稿人都在不相同程度上遭逢那二日流行的后今世、后殖民主义、文化研讨、传播学以致女权理论的影响,持修正主义观点的广大。当然,也许有部分作者持比较传统的眼光。作为“新音乐学”代表人物之生机勃勃的塔茹斯金,多年来也盘算从全新的观点审视西方音乐所走过的历程。但不相同的是,《印度孟买理工科》由于是来自一个人之手,代表的是一家之辞,它的顶牛阐释和演讲框架都展现出了生机勃勃致性。相反,《巴黎高等师范》生龙活虎书由于是多少人所为,主题杂乱、格调不生龙活虎、观念混乱、论述重复以致论点相抵等居多的标题就不免接连不断。固然在《耶鲁》“导言”中,编辑Cook(另一个人编辑不幸在这里书将要杀青时病逝)试图透过追溯20世纪音乐发展轨迹和彰显书中所现身的主旨,为以后的章节提供一个光景的辩白框架和大范围的阐释语境,但鉴于其并不曾特意寻求理论和描述格局上的均等,其结果仍不免给读者以混乱之感。从守旧上来讲,就算此书根本是20世纪的原创音乐(全书共22章,11章演说音乐会音乐,5章探讨通俗音乐,2章专论民谣),但其所表示的音乐古板和钻研方向却多如牛毛。正像编者在“导言”中所陈说的那样,《巴黎综合理工》风姿洒脱书不是把20世纪音乐史看作为单风流倜傥的音乐史,而是多元的、互相竞争的音乐史。在商讨方式的运用上,《佐治亚理工》大器晚成书也是放任自流。如在题为“边缘与互动:西方对其余音乐的震慑”的第生机勃勃章中,施祥生(乔恩athan Stock)接受的是民乐学的理论与方式。而Williams(Alistair Williams)在有关现代主义话语的研究中则多涉及到知识商量和女权主义理论的调调。与书中别的我强调整读与讲授的见识差别,以商讨阿炳、二胡音乐以致越剧盛名的施祥生更眷客商观地球表面现多种的音乐现象,不愿做主观价值判定。而Rio·包茨泰因(LeonBotstein)则就古典音乐日趋边缘化、丧失社会基础、行将步入博物院系列描绘出了一幅颇负个人心绪的悲观的图腾。与包茨泰因提心吊胆的厌恶心思相对照,Andrew·Blake(AndrewBlake)重视的是唱片音响能力的上扬在音乐商品化进度中所扮演的角色。相像,在题为“跨文化语境下的‘艺术’音乐”风流浪漫章中,马丁·斯彻辛格(马丁Scherzinger)一反前几章对西这段日子世社会音乐文化现象的关怀,把锋芒投向澳洲音乐,对后殖民时代的欧洲措施和流行音乐的更改实行了历时和共时性的综合。

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用作美利坚同盟国音乐史家,塔茹斯金自然不会忽略美利坚合众国作曲家。和新兴罗丝在《其他都已噪声:聆听20世纪》风流浪漫书中有意识把论述的规范从新德里、法国巴黎转到了London、华沙的做法无异于,塔茹斯金也会有意优异米利坚在20世纪音乐发展中所起的功能。《南洋理工科》第4卷非常值得注意的是关于U.S.A.作曲家怎样追求真正的U.S.A.之音的章节。如他对艾夫斯的教员职员和工人麻省政法大学音乐教学霍瑞萧·Parker(霍勒斯帕克,1863-一九一六)的客体评价;20年间法兰西作曲家拉Will、米约、Brown热等对皮斯顿等的震慑。在论述艾夫斯的音乐创作时,塔茹斯金虽显然地建议德国音乐对艾夫斯的熏陶和艾夫斯本身的北美洲大旨论观念,但她不要忘提议艾夫斯作品之美利坚合作国来自和反映出的美利坚合众国实际。对科Pullan后期现代主义实验的挫败和格什温《紫褐狂想曲》票房的中标,塔茹斯金当然更不要忘大块文章,以致对拉格尔斯、哈Rees和弗吉尔·汤姆森也不忘记带上一笔。但缺憾的是,塔茹斯金对任何国家的20世纪作曲家却从未看管到,连西贝柳斯也只是简短地被提到,Nelson的交响曲以至完全被忽略。那与罗斯在其《其他皆已噪声》风流倜傥书中只为布里顿和西贝柳斯设专章的做法产生了显眼的对待。在《洛桑联邦理工科》第5卷中论述连串主义豆蔻年华章,塔茹斯金和大部分商讨20世纪音乐的美利坚合众国读书人同样,不要忘记重申Prince顿和达姆施达特阵营的分化,坚威武不能屈认为Babbitt首开连串音乐创作之先例,巴的《为12件乐器所做的著述》要比梅布里斯托的钢琴曲《调式化的音值与音强》、布莱兹的两架钢琴曲《结构Ia》和施托克豪森的《十字形游戏》都早。

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《加州伯克利分校》大器晚成书则不一样,通过音乐实例的深入分析来显示20世纪以庄严音乐为主的发展进度和所经过的危害是塔茹斯金写作的顽强。但那并不代表塔茹斯金未有把音乐放在更常见的文化、政治、历史景况中来研讨,忽略了对音乐的含义的审美。就算塔茹斯金曾师从出名音乐史家保罗·Henley·朗,并在朗的影响下决定从事音乐学钻探(他刚上哥大时,不认得朗自个儿,但看过朗的作文,有一次在教室曾不客气地让朗把雪茄掐灭。塔茹斯金的首先篇诗歌正是朗发布的),但《耶鲁》生龙活虎书却并从未效法朗《西方文明中的音乐》中呈现自古希腊共和国(The Republic of Greece)至20世纪初西方文明中的音乐艺术的做法,而是采用唐Nader·杰·格劳特在其杰出《西方音乐史》中的体例,器重音乐本人的解析汇报。极度是他对马勒《第十交响乐》,勋Berg《第二弦乐四重奏》第四乐章女高音结后面部分,巴托克《小品》(Op. 6,No. 2),斯特拉Vince基《火鸟》、《Peter鲁什卡》、《春之祭》,施特劳斯《莎乐美》、《埃莱克特拉》,艾夫斯《台苏格兰的八个地点》、《康克德奏鸣曲》和李格第用图示谱写的《发音法》的剖析都极有创新意识。

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⑥大卫 Cope, Techniques of the Contemporary Composer, New York: Schirmer Books,一九九九.此书为小编先前所出《新音乐创作》之增订本。

在90年间众多的20世纪非United States作曲家的专项论题斟酌中,有关斯特Lavin斯基和肖斯塔Kovic的商讨最引人注目。关于前面二个如曾出版过《穆Saul斯基》等专著的美利坚合众国音乐学家Richard·塔茹斯金的两卷本1757页的《斯特Lavin斯基与俄罗丝价值观》、Jonathan·克劳思的《斯特Lavin斯基遗产》、英帝国音乐学家Will士卡迪夫高校教师Stephen·Walsh的《斯特Lavin斯基——创作之春:俄罗斯与法国(1882-一九三一)》等。这几部文章对斯氏的著作灵感及材质来自、技法改过与美学理念,甚至留下的遗产都进行了详尽的论据。极其是塔茹斯金的《斯特Lavin斯基与俄罗丝价值观》一书,使用了汪洋的事例注脚斯特拉Vince基的音乐灵感与原材料多数来自俄联邦音乐古板(这里的历史观用的是复数traditions,指艺术、风俗、通俗音乐、宗教音乐、舞蹈、摄影、教育学、政治等),特别是她对Rim斯基-科Saco夫和声语汇(如半音与全音交替的“Rim斯基-科Saco夫音阶”)的第一手选取和对格拉祖诺夫、巴拉基耶夫、斯克里亚宾、柴科夫斯基、奇瓦瓦多夫音乐语言的借鉴,实际不是像斯氏本人后来反复声称的那样来自西方。《火鸟》、《Peter鲁什卡》、《春之祭》、《婚典》与当下的国际今世音乐时尚差十分的少一贯不此外关联。斯氏对俄罗丝民间音乐素材的听得多了就能说的清楚远比她对法兰西共和国、德意志今世音乐技术的垂询多。他的“新古典主义”也深刻植根于俄罗丝价值观。

James Hepokoski, Sibelius: Symphony No. 5, New York: Cambridge University Press, 1993.

Brian Tamm, Brian Eno: His Music and the Vertical Colour of Sound, New York: Da Capo, 1995.

《澳大利亚国立20世纪音乐史》是瑞典皇家理工从一九九七年开班出版的“新音乐史体系”之生龙活虎部。此类别中的第一部为《耶鲁United States音乐史》,已出版的以世纪为单元的还应该有《斯坦福17世纪音乐史》和《香港理工19世纪音乐史》。《耶路撒冷希伯来18世纪音乐史》也于二〇一〇年三月面世。2006年问世的《浦项科技20世纪音乐史》和洛桑联邦理艺术高校大约同一代出版的《早稻田净土音乐史》(二〇〇七,以下简单的称呼《早稻田》),无论在编辑思想、理论框架、讲明手法、篇幅长短以至陈说方式上皆有广大分化点。前边叁个由英国London高校教书Nicolas·Cook(Nicolas库克)和大不列颠及苏格兰联合王国诺丁翰姆大学音乐教学Anthony·蒲柏尔(安东尼托Pople)统筹编写制定,二十多少人编辑者除7人外皆源于United Kingdom学界。前者则为U.S.亚利桑那大学Berkeley分校音乐史教师Richard·塔茹斯金(RichardTaruskin)一个人所著。《加州圣巴巴拉分校》生机勃勃书共有22章,共818页。而《北卡罗来纳教堂山分校》不算第1卷《从最先的记录曲谱到16世纪》、第2卷《17、18世纪》、第3卷《19世纪》,仅第4卷《20世纪前期》和第5卷《20世纪末年》就有1383页之多。

Gerald Larner, Maurice Ravel, London: Phaidon, 1996.

Lev Koblyakov, Pierre Boulez: A World of Harmony, Luxembourg: Harwood Academic Publishers, 1990.

上述,笔者就近一百年来英美学界对20世纪音乐所做的部分研究做了生龙活虎番轻巧的回顾。由于这么些难题浩瀚庞大,限于篇幅本文不可能对西方有关学术小说以致那一个文章发生的历史背景和学术支持做深入的观看比赛解析,只可以择其要者加以综合。再加多自身阅历有限,挂风流洒脱漏万实属难免。须要再行的是,本文是从笔者个人的角度汇聚的书目提要,当中鲜明充满个人的喜爱和偏见。小编感到21世纪的炎黄天堂音乐商讨首先应确立在对国外原来就有研讨成果的耳熟能详上,然后技巧分明自身的研讨切入点。未有稳定的学术功底和广阔的学术视线,凭空假造所做出的钻探决定不会浓烈。有趣的是,正当小编就要收笔时,收到了《音乐切磋》二零零六年第5期,个中刊载的首篇随笔的第风度翩翩节就是重申“引导介绍国内外相关成果”的尤为重要。其实本国音乐学界一向在呼吁对西方研究成果的推荐,也翻译了多数创作,但对国外全体的研商情状似还贫乏总体的打听。小编量力而行贸然下笔,实希望为国内研商者借鉴外国成果做些实际而已。

Marina Frolova-Walker, Russian Music and Nationalism from Glinka to Stalin, New Haven and London: Yale University Press, 2007.

Allan Rich, American Pioneers: Ives to Cage and Beyond, London: Phaidon Press, 1996.

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Carl Woideck, Charlie Parker: His Music and Life, University of Michigan Press, 1996.

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Kurt Blaukopf and Herta Blaukopf, Mahler: His Life, Work, and World, Thames and Hudson, 2000.

除美利坚合营国作曲家外,90年份出版有关亚洲20世纪作曲家生平及小说的专题论著也明朗增添。不仅仅关于Richard·施特劳斯、德彪西、勋Berg、贝尔格、巴托克的斟酌专著继续现身,商量别的作曲家的专著也穿插出版。以威斯康星Madison分校高校出版社为例,其出版的作曲家研商连串中提到到的作曲家满含法兰西的萨蒂、丹第、普朗克,芬兰共和国的西贝柳斯,意国的贝Rio(LucianoBero, 1924-二零零零),波兰(Poland)的戈雷茨基(Henyrk Górecki, 1934-),爱沙尼亚的帕尔特(Arvo P四川快乐12手机版走势图 5rt,一九三五-),澳国的格兰杰(Percy Grainger, 1882-一九六三),大不列颠及北爱尔兰联合王国的柔斯苏恩(Alan Rawsthore, 一九〇五-一九七五)。伊利诺伊香槟分校高校出版有《奥托·克伦佩勒的终身与时期》、《Franz·施莱克传》、《科特·Will〈三便士音乐剧〉》、《Weber恩钻探》、《沃恩·Williams探究》、《布里顿商量材质》、《蒂皮特探讨》等商量杂文集和作曲家讨论资料,密苏里高校出版有《Ernst·克热内克其人其乐》、《文化理性化:音乐与声学协应用研商究所、布莱兹与音乐先锋派的制度化》,澳大利亚国立高校出有《巴托克的音乐》、《Bell格的音乐》、《兴德米特书信集》、《科特·Will传》、《普罗Coffey耶夫的音乐》、《Weber恩的无调性音乐》,Prince顿和密歇根东军事和政院学各出版有《亚纳切克的相声剧》和《音乐之迁徙与Ernst·托赫》,东武大学出版社出有《西贝柳斯与欧林·冬恩斯:音乐、友情和研商》。除大学出版社外,别的一些买卖出版社也出版了成都百货上千关于20世纪作曲家的书本。如仅菲登出版社出版的20世纪作曲家种类就关乎施特劳斯、拉Will、布里顿、西贝柳斯、兴德米特、哈特曼、亨策、Nelson、李格蒂、施尼特凯(AyrFredSchnittke,一九三五-一九九九)等。花冠出版社有“当代音乐与学识钻探”连串。王侯(Pendragon)出版社有“音乐美学连串丛书”,不仅仅含达尔豪斯和兹纳克斯的创作,还包含了动用解释学的论争讨论拉Will、德彪西、梅弗罗茨瓦夫钢琴音乐中意象和思想的专著及专家编写的文献汇编。别的相通的出版社,如有名出版商费伯、法雅、阿什给拔尖也纷纭出书,所波及作曲家不止有名誉显赫的斯特拉Vince基、巴托克、普罗柯菲耶夫、艾夫斯、西贝柳斯、米约、格什温、科Pullan、汤姆森、凯奇、梅弗罗茨瓦夫、普朗克、BurneStan、布里顿、卢托斯拉夫斯基、席曼诺夫斯基、布列兹、Nelson、艾斯勒,还提到Ennes库(吉优rge Enescu,1881-一九五四)、孟璞(Frederic Mompou,1893-一九八八)、瓦Locke(PeterWarlock,1894-1929)、CohenGold(Erich WolfgangKorngold,1897-一九五六)、鲁布拉(Edmund Rubbra,一九零一-一九九〇)、温茨威格(JohnWeinzweig,1915-二零零六)、迪蒂耶(Henri Dutilleux,一九一八-)、曼德纳(BrunoMaderna,壹玖壹柒-1975)、伊诺(Brian Eno,1946-)、Smith(Stuart Saunders Smith,一九四六-)等不太为路人皆知的作曲家。

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进去21世纪之后,西方各大出版社有关20世纪音乐的出版继续呈上涨的大势,除休Etter《修补裂痕:音乐的现代性危害及后现代情形》(此书国内有孙红杰译本,华东师大出版社2006年版)和亚利克斯·罗丝《其余皆已噪声:聆听20世纪》之外,前段时间仅澳大利亚国立高校出版社出版的断代史就有多部。如《华盛顿圣路易斯分校20世纪音乐史》、惠托尔的《探索20世纪音乐:古板与更新》。洛桑联邦理管理大学出版社即使还未有出版以20世纪音乐史为名的断代史,但在其二〇〇五年出版的六卷本《加州圣地亚哥分校天堂音乐史》中,有两大卷是专论20世纪音乐的。此外,俄亥俄州立和澳大利亚国立大学还分别出有专项论题类商讨(如《澳洲冷战时期的音乐与意识形态》、《使音乐今世化:20世纪20时代的London》和体裁类(如《加州伯克利分校种类音乐介绍》、《早稻田电子音乐参谋资料》、《探求20世纪声乐》、《电子与Computer音乐》等专著多样。U.S.密歇根高校出有Green·Wat金斯《暗夜得来的证人:音乐与第一遍世界大战》、查理·嘎瑞特《界定民族国家:U.S.A.音乐与20世纪》、马克·坎兹《捕捉音响:科技(science and technology)是怎么着改动音乐的》、Walter·佛里希《德国现代主义:音乐与方法》、罗Bert·Funk《重复大家团结:作为知识推行的米利坚简约派音乐》、Aimee·比益尔《新音乐、新联盟:美利坚同同盟者实验派音乐在西德》、马特hew·Brown《解释调性:申克理论及其后来此前行》。Netherlands莫大出版有回老家荷兰王国现代作曲家莱乌(一九三〇-一九九八)60时代创作的才能性专著《20世纪音乐:要素和组织的研商》。

20世纪90年份罗Bert·Morgan《20世纪:今世欧洲和美洲音乐风格史》及其协助读物《20世纪音乐选集》在90年间早先时代影响最大。在卖力从新的见地重新审视与深入分析20世纪包蕴音乐会音乐(在那地“音乐会音乐”应和“古典音乐”、“严肃音乐”、“艺术音乐”相通,被视作同义语)、流行音乐、灵魂乐和民族音乐在内的20世纪音乐现象那一点上,《加州理工》和《德克萨斯奥斯汀分校科》有协同点。相符,在题为“跨文化语境下的‘艺术’音乐”生龙活虎章中,马丁·斯彻辛格(马丁Scherzinger)一反前几章对天堂现代社会音乐文化现象的关爱,把锋芒投向欧洲音乐,对后殖民时代的澳洲艺术和流行音乐的转移进行了历时和共时性的汇总。234)关于本国西方音乐研讨现状,蔡良玉《超过与深化——对天堂音乐斟酌校订开放30年的回顾》(载《人民音乐》二零零六年第5期)有很好的综合。

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90年份出版的United States音乐商量专著值得注意的还会有英美各高端学园出版社出版的以作曲家为题的专著。如清华大学《作曲家塞缪尔·巴伯及其音乐》、《露丝·克罗福德·西格:三个作曲家对美利哥音乐的探求》、《娄·哈Reeson:创作贰个世界》,早稻田高校《约翰·凯奇的音乐》、《康隆·南Carlo的音乐》、《露丝·克罗福德·西格的音乐》、《格什温〈桃红狂想曲〉商量》,伊利诺伊香槟分校大学“20世纪作曲家类别丛书”之《埃灵顿:爵士作曲家》、《查理·艾夫斯及其音乐借鉴》、《查理·艾夫斯与古典守旧》、《格什温的音乐》、《哈利·帕奇传》,普林斯顿高校《Milton·Babbitt音乐概述》、《查理·艾夫斯及其世界》,康乃尔大学《埃里奥特·Carter及其音乐》,路易斯安那斯大学《Carl·拉格尔斯:作曲家、美术师、讲轶事的人》,密执安大学《John·柯川的活着与音乐》、《查尔斯·Pike的百余年及其音乐》,司密思Sony安商讨院《Colin·迈克非:身处五个世界的作曲家》。

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至于国内西方音乐钻探现状,蔡良玉《超过与抓好——对西方音乐研讨改进开放30年的想起》(载《人民音乐》2009年第5期)有很好的总结。

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结语

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Allen Shawn, Arnold Schoenberg's Journey, New York: Farrar, Straus and Giroux, 2001.

除高校出版社外,其余出版社相关出版物有:《美利坚独资国民间音乐与左翼政治(一九二九-1959)》、《马勒的人生、小说与社会风气》、《勋Berg的旅程》、《第一遍流放:斯特Lavin斯基在法兰西与United States的时日(一九三五-1973)》、《肖斯塔Kovic的生平与影视》、《二个苏维埃的格言:肖斯塔Kovic的第四交响乐》、《从文化的见解看科Pullan的美利坚合众国》、《瓦列兹:音响的航天员》、《音乐中的新故被害者义:从斯克里亚宾和勋Berg到施尼特凯和克Lamb》、《亚纳切克的人生年华:孤独的黑鸟》(第1卷,1854-一九二〇)、《布里顿》、《格什温新传》、《此外的星高高挂起:施托克豪森的音乐》、《兹纳克斯的人生与音乐》、《茹思·吉普斯:反今世主义、民族主义与英帝国音乐中的差别》、《朗Grace其人其乐》、《迈克尔·尼曼的音乐》、《卡赫尔的音乐》、《西贝柳斯之后:芬兰共和国音乐商讨》、《普罗Coffey耶夫为狄亚基列夫创作的芭蕾》等。其他,还应该有关于阿尔文(威尔iam Alwyn,一九〇四-1981)、Wood(Hugh Wood,1931-)的商讨专著面世。张明坚(Peter M. Chang)一九九一年在Bruno·纳特尔辅导下形成的硕士杂文《周文中与他的音乐》,也以《周文中:贰个现代黄炎子孙美利坚合众国作曲家的毕生与小说》为题,于2007年正式出版。

此地关于肖斯塔Kovic的论著也一直以来成绩斐然,如1989、1991和1999年在伦敦相继问世的就有伊恩·Mike道纳德《新肖斯塔Kovic》、Elizabeth·Wilson《铭记肖斯塔Kovic的生平》、Alan·何和费姚凡诺夫编辑和写作的《重新思量肖斯塔Kovic》。此外,一九九一年早稻田高校出版社也出版了大卫·凡宁编的故事集集《肖斯塔Kovic钻探》。这么些著述中迈克道Nader大器晚成书和《重新思索肖斯塔Kovic》都颇受学界诟病,极度是后生机勃勃书虽长达787页,但内部心诏书是对Thoreau门·Walker夫《证言:肖斯塔科维奇纪念录》意气风发书所引起的不仅仅了近三十年的案子进行完结。《证言》1976年在London出版,据他们说是肖斯塔Kovic本身晚年所做的口述,由Walker夫代笔。但此书出版后引起平地风波。从前肖斯塔科维奇一向被以为是三个不懈的共产主义者,对苏维埃社会主义共和国缔盟的社会主义职业充满了信心,是两个真诚地希望用自个儿的音乐为国家劳动的乙卯革命作曲家。但此书中的肖斯塔Kovic却成为了一个对苏维埃政权极端不满,但迫于政治压力只好用隐喻的语言来抒发心中苦痛的持不相同政见者。自此关于肖斯塔Kovic的探讨就改成了《证言》是肖斯塔科维奇自己的回想录,依然Walker夫假造的座谈。苏维埃社会主义共和国缔盟合法对此书的答复当然是不是认,如阿姆斯特丹《文艺报》在一九七七年初刊登了肖斯塔Kovic生前的同事和她第三任老婆所做的论争。一九八三年叛逃到西天的肖的幼子马克西姆·肖斯塔Kovic则感到此书既必须要信也不可全信。United Kingdom享誉谈论家和大家、俄罗斯音乐钻探权威、《简明宾夕法尼亚州立科音乐史》小编,对肖氏及肖的情侣曾有过亲昵接触的Gerard·Abel拉汗(Gerald 亚伯拉罕,一九零零-1990)却认为此书所言极是。雅加达室乐团创立者、1980年迁居以色列国并将肖的《第八弦乐四重奏》改编为弦乐队乐曲的Rudolph·巴尔沙伊(Rudolf Barshay,一九二三-)和一九七七年迁居西方并指挥摄像了肖全数交响曲的苏维埃社会主义共和国联盟指挥家库圣安东尼奥·孔德拉申(Kyrill Kondrashin,一九一四-1981)在接纳《周日时报》(Sunday Times)访谈时,也都印证《证言》生龙活虎书中的内容属实。肖从前的学童,肖曾为其写有文章的苏维埃社会主义共和国联盟大提琴家穆斯吉斯拉夫·罗丝特罗波维奇(Mstislav Rostropovich,一九二六-),说肖的“交响乐是隐衷的持分歧政见者用密码写出的对其社稷历史的大张征讨”。肖生前的相爱的人,鲍罗丁四重奏团首席汝斯提斯拉夫·杜宾斯基(Rostislave Dubinsky)也印证,肖的交响乐是对苏维埃残虐对待俄罗Sven化的真人真事描述。

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90年份出版的有关美利坚同盟友音乐的创作最明显的,除了英帝国作曲家大卫·Nick尔斯编辑的《斯坦福美利哥音乐史》和乐评家、作曲家凯雷·甘撰写的《20世纪United States音乐》外,还会有非常商讨艾夫斯、西格、克罗福德、考Will、科Pullan、拉格尔斯等作曲家音乐的专著。静心音乐解析的有Nick尔斯《1890-一九四零年U.S.的施行音乐》,侧重历史陈述的有Alan·瑞奇《美利哥拓荒者:艾夫斯到凯奇及其后继者》、哈罗兹·Pullan克《印度孟买管事人业曲家:皮斯顿与他的学员》、Wat尔·Burns《科Pullan“小朋友Billy”的风霜雨雪》、斯迪芬·Wat森《格楚德·Stan因、维吉尔·Thomson与United States今世主义主流》等。这几个专著纵然使用的章程不一样,但都聚集20世纪U.S.A.音乐守旧的朝三暮四。如普兰克《巴黎高师作曲家》生机勃勃书通过对一九四四-壹玖伍捌年在哈工业余大学学任音乐教学的Walter·皮斯顿(WalterPiston,1894-一九八零)对他的学习者Carter、Anderson(LeroyAnderson,一九一零-一九七三)、范恩(Irving Fine,一九一五-一九六四)、伯恩Stan、斯匹司(克劳香奈儿 Spies,1922-)、怀纳(Yehudi Wyner,一九二七-)、委斯特伽德(Peter Westerngaard,1934-)、卜哈曼(大卫Behrman,1940-)、哈滨逊(JohnHarbison)、热夫斯基等人的震慑,对皮斯顿在米国音乐创作史上的历史业绩进行了再一次推断。皮斯顿结束学业于加州圣巴巴拉分校,后来受教于法兰西作曲家Brown热(Nadia Boulanger,1887-1977)和杜卡斯(PaulDukas,1865-一九三一)。通过皮斯顿和其学子的案例,Pullan克不仅仅显得了美利坚联邦合众国初期音乐创作守旧中的国际性因素,同不常候也昭显了其后迈入的两种性。在《格楚德·斯坦因、维吉尔·Thomson与美利坚联邦合众国现代主义的主流》大器晚成书中,Wat森通过审视汤姆森与Stan因合作撰写正剧《三幕剧中的四圣徒》的进度以至此剧对美利坚同盟国大众文化的影响,较好地发表出20世纪美利坚联邦合众国通俗与尊严音乐的互不可分性。

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Kathryn Bailey, ed., Webern Studies, Cambridge University Press, 1996.

⑦David Burg, Twentieth Century Piano Music, New York: Schirmer Books; Toronto: Collier Macmillan Canada; New York: Maxwell Macmillan International, 1990.

罗伯特·Morgan《20世纪:今世欧美音乐风格史》及其支持读物《20世纪音乐选集》在90年间中期影响最大。①前风度翩翩书是上述William姆·奥斯汀《从德彪西到斯特Lavin斯基的20世纪音乐》“Norton音乐史类别”的更新取代版。Morgan编辑的《从第二回世界战斗现今的今世音乐》②生龙活虎书1994年出版后也非常受美评。同不时间期受应接的还也可以有大不列颠及英格兰联合王国广播公司音乐主持人、音乐商议家Mike尔·奥立佛(一九四零-二零零一)编辑的《20世纪音乐之旅》③。此书为大不列颠及英格兰联合王国广播公司20世纪音乐专项论题节目种类的文字版,此中除用到BBC的音像档案资料外,还富含了奥立佛多年来对音乐界区别人物的访谈。Jenny佛·道克特从社会和文化的角度阐释现代United Kingdom音乐与音乐会生活的《作育国民之品味:大不列颠及苏格兰联合王国广播公司与极今世音乐,一九二一-一九三八》④生龙活虎书,也是这里受美评的创作之大器晚成。

Michael Kurtz, Sofia Gubaidulina: A Biography. Edited by Malcolm Hamrick Brown, translated by Christoph K. Lohmann, Bloomington: Indiana University Press, 2007.

参见Andrew 汤姆森所做书评, 载 The Musical Times, 温特 2005, pp. 101-102.

William G.. Hyland, George Gershwin: A New Biogrphy, Westport, CT: Praeger, 2003.

Joseph Straus, Remaking the Past: Musical Modernism and the Influence of the Tonal Tradition, Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1990.

Raymond Fearn, Bruno Maderna, Luxembourg: Harwood Academic Publishers, 1991.

Joseph N. Strauss, Stravinsky's Late Music, Cambridge University Press, 2001.

Marilyn J. Ziffrin, Carl Ruggles: Composer, Painter, and Storyteller, Urbana: University of Illinois Press, 1994.

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